Anguerako Andre Mariaren bisitaria
Pedro Regis-ek 4921. urteaz geroztik jaso dituen 1987 mezuekin, Brasilgo Anguera Andre Mariaren itxurarekin lotutako materiala oso garrantzitsua da. Saverio Gaeta kazetari italiar ezaguna bezalako idazle espezialisten arreta erakarri du eta azkenaldian Annarita Magri ikerlariak egindako liburu baten azterketa izan da. Lehen begiratuan, mezuak errepikakorrak ager daitezke (Medjugorje-n agertzen diren salaketak ere maiz berdinduta daudenak) gai zentral jakin batzuetan azpimarratzen duten moduari dagokionez: norberaren bizitza Jainkoari dedikatzeko beharra, Elizaren Egia Magisterioarekiko fideltasuna, otoitz, Eskriturak eta Eukaristiaren garrantzia. Hala ere, denbora luzeagoan kontutan hartuta, Angueraren mezuek elizako irakaskuntzarekin edo onartutako errebelazio pribatuekin bateraezinak ez diren gai ugari ukitzen dituzte.
Elizak Anguerako agerraldien aurrean duen posizioa kontu handiz da; Zaro di Ischiarekin gertatzen den bezala, ebaluazio-helburuetarako batzorde bat eratu da. Hala ere, esan behar da andrearen jarrera. Zanoni, egungo Feira de Santana artzapezpikua, Angueraren elizbarrutiko erantzukizuna duena, oso aldekoa da. Elkarrizketa labur honetatik ikus daiteke (portugesez italiar azpi-izenburuekin): Klikatu hemen
Eta Zanoni artzapezpikua jendaurrean agertu da Anguera Pedro Regisen alboan, eta erromesak bedeinkatzen.
Argi izan behar da mezu hauen edukiak ezin duela jatorri demonikorik izan ortodoxia teologiko zorrotzagatik. Egia da, François-Marie Dermine Kanadako dominikarrak eragin handia izan duela Pedro Regis italiar hedabide katolikoetan, mezuak "idazketa automatikoa" jaso izana leporatu diela. Ikusleak, berak, zuzen eta konbentzitu du hipotesi hau (klikatu hemen). Jasotako mezuak partekatzen ikusteko Pedro, klikatu hemen.
Fr.-en iritziak zehatz-mehatz ikuskatu ondoren. Dermina errebelazio pribatu garaikidearen galdera orokorrari dagokionez, agerian geratzen da teologikoa duela a priori edozein profeziaren aurka (Stefano Gobbi frailaren idazkiak, esaterako) eta Bakearen Aroaren ikuspegia ikuspegi heretikoa dela uste du. Pedro Regisek ia 5000 urtetan ia 33 mezu asmatu zezakeen aukerari dagokionez, galdetu behar zaio zer motibazio izan dezakeen. Hain zuzen ere, nola irudikatu ahal izan zuen Pedro Regis-ek # 458 # mezu zabala, jendaurrean jaso zuen 2ko azaroaren 1991an ia bi orduz belaunikatu bitartean? Eta nola idatz zezakeen aldez aurretik idatzitako 130 orri gehiagotan, mezua 130. orriaren amaieran ezin hobeto geldituz? Pedro Regisek, berak, mezuan erabilitako termino teologiko batzuen esanahia ere ez zekien. Kalkulatzen da 8000 lekuko inguru egon zirela, telebistako kazetariak barne, Anguerako Andreak aurreko egunean eszeptikoei "seinale" bat emango ziola agindu baitzuen.