Pedro - Elizak atzera egingo du...

Andre Mariarengana Pedro Regis 30ko uztailaren 2022an:

* 1969ko Joseph Ratzinger kardinalarekin (Benedikto XVI.a Aita Santuarekin) irratsaio baten transkripzioa berriro sinplifikatuko den Eliza bat iragartzen zuen...

«Elizaren etorkizuna sustraiak sakonak dituzten eta fedearen betetasun hutsetik bizi direnengandik atera daiteke eta sortuko da. Ez da iragaziko unean bakarrik egokitzen direnengandik edo besteei kritika besterik ez eta beraiek neurgailu hutsezinak direla suposatzen dutenengandik; ez da bide errazagoa hartzen dutenengandik aterako, fedearen pasioa albo batera uzten dutenak, faltsuak eta zaharkituak, tiranoak eta legalistak deklaratuz, gizakiei eskakizunak egiten dizkienak, min egiten eta sakrifikatzera behartzen dituen guztia.

Hau positiboago esateko: Elizaren etorkizuna, berriro ere, beti bezala, santuek, gizakiek, hau da, haien adimenak eguneko leloak baino sakonago aztertzen dute, besteek ikusten dutena baino gehiago ikusten dutenek, euren bizitzak direlako. errealitate zabalago bat besarkatu. Gizakiak aske egiten dituen berekoikeriarik eza, bere burua ukatzeko eguneroko ekintza txikien pazientziaren bidez bakarrik lortzen da. Eguneroko pasio honen bidez, zeinak bakarrik erakusten dion gizonari bere egoaren esklabo zenbat modutan den, eguneroko grina horrek eta bakarrik, gizonari begiak astiro irekitzen zaizkio. Bizi eta sufritu duen neurrian bakarrik ikusten du.

Gaur egun ia ez bagara Jainkoaz jabetzeko gai, hori da gure buruari ihes egitea oso erraza iruditzen zaigulako, plazer baten edo besteren narkotikoen bitartez gure izatearen sakonetik ihes egitea. Beraz, gure barruko sakontasunak itxita geratzen zaizkigu. Egia bada gizonak bere bihotzarekin bakarrik ikusten duela, orduan zein itsuak garen!

Horrek guztiak nola eragiten dio aztertzen ari garen arazoari? Jainkorik gabeko Eliza bat profetizatzen dutenen hizkera handia esan nahi du eta federik gabe berriketa huts guztia da. Ez dugu otoitz politikoetan ekintzaren kultua ospatzen duen Elizaren beharrik. Guztiz soberan dago. Horregatik, bere burua suntsituko du. Gertuko dena Jesukristoren Eliza da, gizon egin den Jainkoarengan sinesten duen eta heriotzaz haraindiko bizitza agintzen digun Eliza. Gizarte langilea baino ez den apaiz mota psikoterapeutak eta beste espezialistek ordezkatu dezakete; baina aditua ez den apaiza, [alboan] gelditzen ez dena, partida ikusten, aholku ofizialak ematen, baina Jainkoaren izenean jartzen du bere burua gizakiaren esku, zeina haien atsekabeetan, haien ondoan dagoena. pozak, itxaropenean eta beldurrean, halako apaiza beharko da etorkizunean.

Goazen urrats bat urrunago. Gaurko krisitik biharko eliza aterako da, asko galdu duen Eliza. Txiki bihurtuko da eta hasieratik gutxi gora behera berriro hasi beharko du. Aurrerantzean ezin izango ditu oparotasunean eraiki zituen eraikin askotan bizi. Bere atxikimenduen kopurua murrizten doan heinean, bere pribilegio sozial asko galduko ditu. Lehenagoko adinarekin alderatuta, askoz gehiago ikusiko da borondatezko gizarte gisa, erabaki askez soilik sartua. Gizarte txikia izanik, askoz eskakizun handiagoak egingo ditu bere kide indibidualen ekimenez. Zalantzarik gabe, ministerio-modu berriak ezagutuko ditu eta ofizioren bat egiten duten apaizgaiko kristau onartuak ordenatuko ditu. Kongregazio txikiago askotan edo talde sozial autonomoetan, pastorala normalean modu honetan emango da. Horrekin batera, lehen bezala ezinbestekoa izango da apaizgoaren lanaldi osoko ministerioa. Baina asma daitezkeen aldaketa guztietan, Elizak bere esentzia berriro aurkituko du eta uste osoz bere erdigunean egon den horretan: Jainko hirukorrarengan, Jesukristo, Jainkoaren Seme gizon egina, fedea. Espirituaren presentzia munduaren amaiera arte. Fedean eta otoitzean berriro aitortuko ditu sakramentuak Jainkoaren gurtza gisa eta ez beka liturgikorako gai gisa.

Eliza eliza espiritualagoa izango da, ez agindu politikorik suposatzen duena, ezkerrarekin bezain gutxi ligartuz eskuinarekin. Gogorra izango da Elizarentzat, kristalizazio eta argitze prozesuak energia baliotsu asko kostatuko baitio. Pobre egingo du eta otzanen Eliza bihurtuko du. Prozesua are eta neketsuagoa izango da, sektario-estukeria eta baita norberaren borondate ponposoa ere kendu beharko baitira. Honek guztiak denbora beharko duela aurreikus daiteke. Prozesua luzea eta neketsua izango da, Frantziako Iraultzaren bezperako progresismo faltsutik abiatutako bidea izan zen bezala —gotzain batek dogmaz burla eginez gero eta Jainkoaren existentzia inola ere ziurra ez zela inplikatuz gero apezpiku bat adimenduntzat har zitekeela—. mendeko berritzeari.

Baina baheketa honen epaiketa iragan denean, botere handi bat sortuko da Eliza espiritualizatu eta sinplifikatuago batetik. Erabat planifikatutako mundu batean gizonak ezin esan ezinezko bakardadean aurkituko dira. Jainkoa guztiz galdu badute, beren pobreziaren izugarrikeria osoa sentituko dute. Orduan, fededun artalde txikia guztiz berria den zerbait bezala ezagutuko dute. Beraiei zuzendua dagoen itxaropen gisa deskubrituko dute, beti ezkutuan bilatu izan duten erantzuna.

Eta, beraz, ziur iruditzen zait Eliza oso garai gogorrak bizi dituela. Benetako krisia apenas hasi da. Gorabehera izugarriekin kontatu beharko dugu. Baina berdin nago azkenean zer geratuko den: ez kultu politikoaren Eliza, jada hilda dagoena, fedearen Eliza baizik. Baliteke jada ez izatea botere sozial nagusia oraintsu arte izan zen neurrian; baina loraldi berri batez gozatuko du eta gizakiaren etxea bezala ikusiko da, non heriotzaz haratago bizitza eta itxaropena aurkituko dituen”. -ucatholic.com