Zer da “Egiazko Magisterioa”?

 

Mundu osoko ikusleen hainbat mezutan, Andre Mariak etengabe deitzen gaitu Elizaren “benetako Magisterioari” leial egoteko. Aste honetan berriro:

Gertatzen dena gertatzen dela, ez aldendu Nire Jesusen Elizaren benetako Magisterioaren irakaspenetatik. -Andre Maria Pedro Regis-i, 3ko otsailaren 2022a

Ene seme-alabak, otoi ezazue Elizaren alde eta apaiz sainduen alde beti egon daitezen fedearen egiazko Magisterioari. -Andre Maria Gisella Cardiari, 3ko otsailaren 2022a

Azken urtean hainbat irakurle gurekin harremanetan jarri dira esaldi honi buruz, "benetako Magisterioa" zer esan nahi den galdetzen dutelarik. Ba al dago “Magisterio faltsurik”? Hau jendeari edo kontzeju faltsu bati, etab. Beste batzuen ustez, Benedikto XVI.ari egiten zaio erreferentzia, eta Frantziskoren aita santua baliogabea dela, etab.

 

Zer da Magisterioa?

Latinezko hitza magister "irakaslea" esan nahi du, bertatik eratortzen dugun hitza magisteritza. Terminoa Kristok Apostoluei emandako eliza katolikoaren irakaskuntza-agintaritzari erreferentzia egiteko erabiltzen da,^[1]"Zoaz, beraz, eta egin nazio guztien dizipulu... agindu dizuedan guztia betetzen irakatsi" (Mt 28:19-20). San Paulok Eliza eta bere irakaspena "egiaren zutabe eta oinarri" gisa aipatzen ditu (1 Tm 3). eta mendeetan zehar transmititu zen segida apostolikoaren bidez. Eliza Katolikoaren Katekismoa (CCC) dio:

Jainkoaren Hitzaren benetako interpretazio bat emateko eginkizuna, idatzizkoan nahiz Tradizio moduan, Elizaren irakaskuntza bizidunaren esku utzi da. Gai honetan bere agintea Jesukristoren izenean gauzatzen da. Horrek esan nahi du interpretazio lana apezpikuei eman zaiela Pedroren oinordekoarekin, Erromako apezpikuarekin, komunioan. —N. 85

Agintari magistral hori transmititu izanaren lehen froga apostoluek Matias aukeratu zuten Judas Iskarioten oinordeko izateko. 

Beste batek har dezala bere kargua. (Ekintzak 1: 20) 

Eta betiko tradizioari dagokionez, era guztietako monumentuetatik, eta Elizaren historiarik zaharrenetik, Eliza beti apezpikuek gobernatu izan dutela, eta apostoluek nonahi ezarri zituztela apezpikuak. - Kristau Doktrinaren laburpena, 1759 AD; urtean berriro inprimatua Tradivox, liburukia III, Ch. 16, orr. 202

Irakaskuntza-agintaritza horretatik, punturik garrantzitsuena da aita santu bat eta berarekin komunioan dauden gotzain horiek funtsean daudela. tutoreen Jainkoaren Hitzarena, horiena "irakatsi zizuten tradizioak, ahozko adierazpen baten bidez edo gure gutun baten bidez" (San Paulo, 2 Ts 2).

... Magisterio hau ez da Jainkoaren Hitza baino handiagoa, baina haren zerbitzaria da. Emandakoa bakarrik irakasten du. Agindu jainkotiarra eta Espiritu Santuaren laguntzarekin, hau adi-adi entzuten du, dedikazioz zaindu eta leialki azaltzen du. Sinesmenerako jainkotasunez agerian jartzeko proposatzen duen guztia fedearen gordailu bakar horretatik ateratzen da. —CCC, n. 86. urtea

Aita Santua ez da burujabe absolutua, bere pentsamenduak eta nahiak legeak baitira. Aitzitik, Aita Santuaren ministerioa Kristo eta haren hitzarekiko obedientziaren bermatzailea da. —BENEDIKTO XVI. Aita Santua, 8eko maiatzaren 2005ko homilia; San Diego Union-Tribune

 

Magisterio motak

Katekismoak oinordeko apostolikoen Magisterioaren bi alderdi aipatzen ditu batez ere. Lehenengoa “magisterio arrunta” da. Honek Aita Santuak eta gotzainek beren eguneroko ministerioan fedea transmititzen duten modu arruntari egiten dio erreferentzia. 

Erromatar Pontifizea eta apezpikuak “benetako irakasleak dira, hau da, Kristoren aginteaz hornitutako irakasleak, haiek agindutako pertsonei fedea predikatzen dietenak, sinetsi eta praktikan jarri beharreko fedea”. The ohiko eta unibertsala Magisterioa Aita Santuaren eta harekin komunioan dauden apezpikuek fededunei egia sinetsi, praktikatzeko karitatea, itxaroteko zoriontasuna irakasten diete. -CCC, n. 2034

Gero, Elizaren “aparteko magisterioa” dago, Kristoren agintearen “maila gorena” erabiltzen duena:

Kristoren agintean parte-hartze maila gorena ren karismak bermatzen du menperaezinak. Hutsezintasun hau jainkozko Errebelazio gordailua bezain urrun hedatzen da; doktrinaren elementu guztietara ere hedatzen da, morala barne, zeinak gabe fedearen egia salbatzaileak gorde, azaldu edo behatu ezin daitezkeen. -CCC, n. 2035

Apezpikuek ez dute, pertsona gisa, aginte hori erabiltzen, hala ere, kontzilio ekumenikoek bai^[2]«Elizari agindutako hutsezintasuna gotzainen gorputzean ere badago, Pedroren ondorengoarekin batera Magisterio gorena egikaritzen dutenean», batez ere Kontzilio Ekumeniko batean». —CCC n. 891 baita Aita Santua ere egia hutsezina definitzen ari denean. Baten zein bestearen adierazpenak hutsezintzat jotzen diren...

... argi geratzen da dokumentuen izaeratik, irakaspen bat errepikatzen den irmotasunetik eta adierazteko modutik. —Fedearen Doktrinarako Kongregazioa, Donum Veritatis n. 24. urtea

Elizaren irakaskuntza-aginpidea dokumentu magistraletan erabiltzen da gehienetan, hala nola gutun apostolikoak, entziklikak., eta abar. Eta lehen esan bezala, gotzainak eta Aita Santuak beren magisteritza arruntean homilien, helbideen, adierazpen kolegiatuen, etab. bidez hitz egiten ari direnean, hauek ere irakaspen magistraltzat hartzen dira, betiere “eman dena” irakasten badute (hau da. . ez dira hutsezinak).

Ohar garrantzitsuak daude, ordea.

 

Magisterioaren mugak

Gaur egungo Pontifikatua adibide gisa erabiliz...

... Frantzisko Aita Santuak bere azken elkarrizketetan egin dituen adierazpen batzuekin larritzen bazaitu, ez da desleialtasuna edo Erromanita eskuz burututako elkarrizketa batzuen xehetasunekin ados ez egotea. Berez, Aita Santuarekin ados ez bagaude, errespetu eta apaltasunik sakonenarekin egiten dugu, zuzendu behar dugula jakitun. Hala ere, aita santuen elkarrizketek ez dute ematen den fedearen oniritzia ere katedrala enuntziatuak edo bere magisterio ez-hutsezin baina benetakoaren parte diren adierazpenei ematen zaien gogoaren eta borondatearen barne-aurkezpena. —Or. Tim Finigan, Sakramentuaren Teologiako tutorea St John's Seminary, Wonersh; tik Komunitatearen Hermeneutika, "Oniritzia eta Aita Santuaren Magisterioa", 6ko urriaren 2013a; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Orduan, zer gertatzen da aktualitatearekin? Elizak ba al du horiei aurre egiteko negoziorik?

Elizari dagokio beti eta nonahi morala iragartzeko eskubidea printzipioak, gizarte-ordenari dagozkionak barne, eta giza-arazoei buruzko epaiak egitea, giza-pertsonaren oinarrizko eskubideek edo arimak salbatzeko eskatzen duten neurrian. -CCC, n. 2032

Eta berriro ere

Kristok Elizako artzainak hutsezintasunaren karismaz hornitu zituen fede eta moral kontuetan. CCC, n. 80

Elizak egiteko eskumenik ez duena da, nahitaez, ordena sozialari dagozkion gaiak bideratzeko modurik onenaz autoritatez ahoskatzea. Har dezagun “klima aldaketa” gaia, adibidez.

Hemen berriro esango nuke Elizak ez duela suposatzen galdera zientifikoak konpontzeko edo politika ordezkatzeko. Baina kezkatuta nago eztabaida zintzoa eta irekia bultzatzeko, interes edo ideologia partikularrek ondasun komuna kaltetu ez dezaten. —PAPA FRANZISKO, Laudato si ', n. 188. urtea

…Elizak ez du zientzian espezializazio berezirik… Elizak ez du Jaunaren agindurik gai zientifikoei buruz hitz egiteko. Zientziaren autonomian sinesten dugu. —Cardinal Pell, Religious News Service, 17eko uztailaren 2015a; religionnews.com

Txertoa hartzera moralki behartuta dagoen ala ez, hemen ere, Elizak printzipio moral gidari bat baino ezin du eman. Injekzio bat hartzeko benetako erabaki medikoa autonomia pertsonaleko kontua da, eta arriskuak eta onurak kontuan hartu behar ditu. Horregatik, Fedearen Doktrinarako Kongregazioak (CDF) esplizituki dio:

... klinikoki seguruak eta eraginkorrak direla aitortutako txerto guztiak kontzientzia onez erabil daitezke...Aldi berean, arrazoi praktikoak agerian uzten du txertoa ez dela, oro har, betebehar moral bat eta, beraz, borondatezkoa izan behar da… Epidemia geldiarazteko edo are saihesteko beste baliabiderik ezean, ongi komuna gomenda dezake txertoa ...- "Covid-19ren aurkako txerto batzuk erabiltzearen moralari buruzko oharra", n. 3, 5; vatikano.va; "gomendioa" ez da betebeharra

Horregatik, Frantzisko Aita Santuak telebistako elkarrizketa bat esan zuenean... 

Uste dut moralki denek hartu behar dutela txertoa. Aukera morala da zure bizitzari buruzkoa baita besteen bizitza ere. Ez dut ulertzen batzuek zergatik esaten duten hori hau txerto arriskutsua izan daiteke. Medikuek ondo joango den eta arrisku berezirik ez duen gauza gisa aurkezten badizute, zergatik ez hartu? Ez dakit nola azaldu ezingo nukeen suizidio bat, baina gaur egun jendeak txertoa hartu behar du. —PAPA FRANZISKO, elkarrizketa Italiako TG5 albistegian, 19eko urtarrilaren 2021an; ncronline.com

... iritzi pertsonal bat adierazten ari zen, alegia ez fededunei loteslea, bere magisterio arruntetik oso azkar ateratzen baita. Ez da medikua, ezta zientzialaria ere (batez ere botikak zabaltzearen hasieran) injekzio horiek "arrisku berezirik" gabe daudela edo birusaren hilkortasuna behartuta zegoela deklaratzeko eskumena duena.^[3]Munduan entzutetsuak diren bioestatistikari eta epidemiologoak, John Iannodis Standford Unibertsitateko irakasleak, COVID-19-ren infekzio-hilkortasun tasari buruzko dokumentu bat argitaratu zuen. Hona hemen adinaren arabera estratifikatutako estatistikak:

0-19: %,0027 (edo biziraupen-tasa 99.9973%)
20-29 %,014 (edo biziraupen-tasa 99.986%)
30-39 %,031 (edo biziraupen-tasa 99.969%)
40-49 %,082 (edo biziraupen-tasa 99.918%)
50-59 %,27 (edo biziraupen-tasa 99.73%)
60-69 %,59 (edo biziraupen-tasa 99.31%) (Iturria: medrxiv.org) Aitzitik, datuek tragikoki oker dagoela frogatu dute.^[4]ik Bidesariak; Frantzisko eta itsasontzi handia 

Hona hemen “benetako Magisterioa” aplikatzen ez den kasu argi bat. Frantzisko Aita Santuak eguraldiaren iragarpena ematen badu edo irtenbide politiko bat beste bat baino gehiago onartzen badu, ez dago zertan bere iritzi pertsonalera loturik. Beste adibide bat Frantziskok Parisko klima-akordioaren onarpena izan zen. 

Lagun maiteak, denbora agortzen ari da! ... Karbonoaren prezioen politika ezinbestekoa da gizateriak sorkuntza baliabideak modu zentzuzkoan erabili nahi baditu ... klimaren gaineko ondorioak hondamendiak izango dira Pariseko Akordioaren helburuetan zehaztutako 1.5 ºC atalasea gainditzen badugu. —PAPE FRANCIS, 14ko ekainaren 2019a; Brietbart.com

Karbonoaren gaineko zerga al da irtenbiderik onena? Zer gertatzen da atmosfera partikulaz ihinztatzea, zientzialari batzuk proposatzen duten moduan? Eta hondamendia da benetan gure gainean (Greta Thunberg-en arabera, mundua inplosionatuko da sei bat urte barru.^[5]huffpost.com ) Komunikabideek esaten dizuten arren, badago ez adostasun bat;^[6]ik Klima nahasmena Klima aldaketa eta ilusio handia Klima-aditu askok eta zientzialari entzutetsu askok erabat gezurtatzen dituzte Aita Santuak bere gain hartu dituen klima eta pandemia histeria. Beren espezializazioan oinarrituta, Aita Santuarekin errespetuz ados ez egoteko eskubide osoa dute.^[7]Kasua: San Joan Paulo II.ak behin ohartarazi zuen “ozonoa agortzeaz” [ikus Bakearen Mundu Eguna, 1eko urtarrilaren 1990a; vatikano.va] 90eko hamarkadako histeria berria. Hala ere, "krisia” gainditu eta gaur egun debekatuta dagoen “CFC” hozgarri gisa erabili baino askoz lehenago ikusitako ziklo naturaltzat jotzen da, eta ingurumena profesionalak eta enpresa kimikoak aberasteko eskema izan zitekeela. Ah, gauza batzuk ez dira inoiz aldatzen. 

Klima aldaketa indar politiko indartsua bihurtu da arrazoi askorengatik. Lehenik eta behin, unibertsala da; Lurrean dena mehatxatuta dagoela esaten digute. Bigarrenik, giza bi motibatzaile boteretsuenak deitzen ditu: beldurra eta errua ... Hirugarrenik, klima "narrazioa" onartzen duten elite klabeen arteko interesen konbergentzia indartsua dago. Ekologistek beldurra zabaldu eta dohaintzak biltzen dituzte; politikariek Lurra kondenatik salbatzen dutela dirudi; komunikabideek landa eguna dute sentsazio eta gatazkekin; zientzia instituzioek milaka milioi diru-laguntza biltzen dituzte, sail berriak sortzen dituzte eta eszenatoki beldurgarrien zoramen elikagarria pizten dute; negozioak berde itxura nahi du, eta diru laguntza publiko izugarriak lortu nahi ditu, bestela, galtzaile ekonomikoak izango liratekeen proiektuetarako, hala nola parke eolikoak eta eguzki matrizeak. Laugarrenik, Ezkerrak klima aldaketa baliabide ezin hobea dela ikusten du aberastasunak herrialde industrialetatik garapen bidean dauden mundura eta NBEko burokraziara banatzeko. —Dr. Patrick Moore, doktorea, Greenpeace-ren sortzailekidea; “Why I am a Climate Change Skeptic”, 20eko martxoaren 2015a; Heartland

Mundu mailako buruzagiek "klima-aldaketa" eta "COVID-19" erabiltzen ari direla adierazi dutenez. Hain zuzen, aberastasuna (hau da, neokomunismoa txapel berdearekin) birbanatzeko "Berrezarpen bikaina", Aita Santua, dudarik gabe, arriskutsuki engainatua izan da, askori moralki derrigortuta daudela sentitzeraino ehunka milaka pertsona hiltzen eta milioika gehiago zauritzen ari den injekzio bat hartzera.^[8]ik Bidesariak

...garrantzitsua da esatea buruzagi horien gaitasuna "fedeari, moralari eta Elizaren diziplinari" buruzko gaietan dagoela, eta ez medikuntza, immunologia edo txertoen alorretan. Aipatutako lau irizpideei dagokienez^[9] (1) txertoak ez luke inolako eragozpen etikorik aurkeztu beharko bere garapenean; 2) bere eraginkortasunaz ziur egon beharko luke; 3) zalantzarik gabe seguru egon beharko luke; 4) ez litzateke beste aukerarik egongo norberak eta besteak birusaren aurka babesteko. ez dira bete, txertoei buruzko eliz-adierazpenak ez dira Elizaren irakaspena osatzen eta ez dira moralki kristau fededunentzat lotesleak; aitzitik, "gomendioak", "iradokizunak" edo "iritziak" dira, eliz-eskumenetik kanpo baitaude. — Errev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Buletina, 2021eko udazkena

Esan beharra dago aita santuak akatsak egin ditzaketela eta egin ditzaketela. Hutsezintasuna erreserbatuta dago katedrala (“Pedroren eserlekutik”). Elizaren historian aita santuak ez du inoiz egin ex katedra akatsak - Kristoren promesaren testigantza: «Egiaren Espiritua datorrenean, berak gidatuko zaitu egia guztiara». ^[10]John 16: 13 Beraz, “benetako Magisterioari” jarraitzeak ez du esan nahi apezpiku edo aita santuaren ahotik hitz bakoitzari baiezkoa ematea, baizik eta bere eskumenean dagoenari bakarrik ematea.

Duela gutxi, bere audientzia orokorrean, Frantzisko Aita Santuak adierazi zuen:

...pentsa dezagun fedea ukatu dutenak, apostatatuak, Elizaren jazarleak, bataioa ukatu dutenak: hauek ere etxean al daude? Bai, hauek ere. Denak. Blasfematzaileak, denak. Gu anaiak gara. Hau da santuen komunioa. - Otsailak 2, catholicnewsagency.com

Iruzkin hauek, beren aurpegian, Elizaren irakaspenaren eta bekatuaren bidez Jainkoarekin eta santuekin komunioa galtzeko dugun gaitasun argiaren kontraesana dirudi, are gutxiago gure bataioari nahita uko egitea. Aita Roch Kereszty, fraide zistertarra eta Dallasko Unibertsitateko teologia irakasle erretiratua, azkar esan zuen hori "aitaren gomendioa, ez dokumentu loteslea" zela. Alegia, Aita Santuaren magisterio arruntean ere akatsak egin daitezke etorkizuneko argitzea eskatzen dutenak, zeina Fr. Kereszty saiakerak,^[11]catholicnewsagency.com edo baita anaiarteko zuzenketa ere gotzain lagunengandik.

Eta Kefas Antiokiara etorri zenean, aurpegira kontrajarri nion, oker zegoelako argi eta garbi... Ebanjelioaren egiaren arabera bide onetik ez zeudela ikusi nuenean, Kefasi esan nion guztien aurrean: zu, judua izan arren, jentila bezala bizi zara eta ez judua bezala, nola behartu jentilak judu bezala bizitzera? (Gal 2: 11-14)

Eta horregatik,

... Elizaren magisterio zatiezin bakarra denez, Aita Santuak eta harekin bat egiten duten gotzainek eramaten dute zeinu anbiguorik edo irakaspen argirik ez datorrelako erantzukizunik larriena, fededunak nahastuz edo segurtasun zentzu faltsu batean barneratuz. —Gerhard Ludwig Müller kardinala, Fedearen Doktrinarako Kongregazioko prefeta ohia; Lehenengo gauzak, Apirilaren 20th, 2018

 

Jasaten ditugun arriskuak

Gaur egun tentsio eta zatiketa handia dago Elizan, ez bakarrik egungo pandemiaren inguruan, baita Elizaren irakaspenen inguruan ere. Gorputz osasunaren gaiak garrantzitsuak diren arren, uste dut Andre Mariaren gaiekin arduratzen dela gehien arima. 

Esate baterako, hurrengo Sinodoko kardinal nagusietako batek proposatu du ekintza homosexualak bekatutzat ez hartzea.^[12]catholicculture.org Hau "fedeari eta moralari" buruzko 2000 urteko irakaskuntza magistralaren alde argia da, eta ez "benetako Magisterioaren" parte. Kardinal honek eta alemaniar hainbat gotzainek proposatzen dituzten aldaketa mota hauek dira, hain zuzen ere, Andre Mariak baztertzera eta baztertzera deitu gaituena. ez jarraitu.

Beste arrisku bat Frantzisko Aita Santuaren hautaketa baliogabea zela iradokitzen duen marmar etengabea da. Batzuk eztabaidatzen saiatu dira “St. Gallen's Mafia”, Benediktoren hauteskundeetan sortua, baina Frantziskoren garaian desegin zena, aktiboa izan zen hauteskundeetako bi hauteskundeen emaitzan eragiteko prozesua kanonikoki baliogabetzeko (ikus Frantzisko Aita Santuaren hauteskundeak baliogabea izan al zen?). Beste batzuek esan dute Benediktoren dimisioa latinez ez zela behar bezala idatzita, eta, hortaz, egiazko aita santua izaten jarraitzen du. Hori horrela, Benediktok Elizaren "benetako Magisterioa" ordezkatzen duela diote. Baina argudio hauek, ziurrenik, etorkizuneko kontzilio edo aita santu bat beharko luketen xehetasunetan sartu dira, lehenik eta behin haien argudioek meriturik bazegoen ebazteko. Honi buruz bi punturekin amaituko dut, besterik gabe. 

Lehenengoa da konklabeetan bozkatu zuen kardinal bakar batek ere, "kontserbadoreenak" barne, ez duela horrenbeste. Oharra bi hauteskunde baliogabeak zirela. 

Bigarrena da Benedikto aita santuak esplizituki eta behin eta berriz adierazi duela zeintzuk ziren bere asmoak:

Ez dago zalantzarik Petrine ministeriotik dimisioa ematearen baliozkotasunari dagokionez. Dimisioa baliogabetzeko baldintza bakarra nire erabakiaren erabateko askatasuna da. Bere baliozkotasunari buruzko espekulazioak absurduak dira ... [Nire] azken eta azken lana [Frantzisko Aita Santuaren] pontifikazioa otoitzarekin laguntzea da. —PAPA EMERITOA BENEDIKTO XVI.a, Vatikano Hiria, 26ko otsailaren 2014a; Zenit.org

Eta berriro ere, Benediktoren autobiografian, Peter Seewald aita santuaren elkarrizketatzaileak espresuki galdetzen du Erromako apezpiku erretiratua «xantaia eta konspirazioaren» biktima izan ote zen.

Hori da zentzugabekeria osoa. Ez, egia esan, gauza zuzena da ... inork ez nau xantaia egiten saiatu. Saiatu izan balitz, ez nintzateke joango presiorik ez duzulako uzteko baimenik ez duzunez. Ez da kasua trukatuko nukeena edo dena delakoa. Aitzitik, uneak izan zuen — eskerrak Jainkoari— zailtasunak gainditu izanaren sentipena eta bakearen aldartea. Umorea, seguru asko hurrengo pertsonaren esku utzi ahal izateko. -Benedikto XVI.a, azken testamentua bere hitzetan, Peter Seewaldekin; or. 24 (Bloomsbury argitaletxea)

Hainbeste dira Frantzisko destronatzeko asmoa, ezen Benedikto Aita Santua hemen gezurretan ari dela iradokitzeko prest daudela - Vatikanoko preso birtuala. Benedik bere bizitza egiaren eta Kristoren Elizaren alde eman baino, nahiago lukeela bere larrua gorde edo, kasurik onenean, kalte gehiago egingo lukeen sekreturen bat babestu. Baina hala balitz, aita santu emeritu zaharra bekatu larrian egongo litzateke, ez bakarrik gezurra esateagatik, baizik eta gizon bati publikoki laguntzeagatik daki berez, antiaita santua izatea. Eliza ezkutuan salbatzetik urrun, Benediktok arrisku larrian jarriko zuen.

Aitzitik, Benedikto Aita Santuak oso argi izan zuen bere azken Audientzia Orokorrean kargua utzi zuenean:

Jada ez dut Elizaren gobernurako karguaren indarra, baina otoitz zerbitzuan jarraitzen dut, nolabait esateko, San Pedroren itxituran. —27ko otsailaren 2013a; vatikano.va 

Beste behin, zortzi urte geroago, Benedikto XVI.ak bere dimisioa baieztatu zuen:

Erabaki zaila izan zen, baina kontzientzia osoz hartu nuen, eta uste dut ondo egin nuela. Pixka bat 'fanatiko' diren nire lagun batzuk haserre daude oraindik; ez zuten nire aukera onartu nahi. Ondorengo konspirazio teorietan pentsatzen ari naiz: Vatileaksen eskandaluagatik zela esan zutenak, Richard Williamson teologo leefebvriar kontserbadorearen kasua zela esan zutenak. Ez zuten sinetsi nahi erabaki kontzientea izan zenik, baina nire kontzientzia garbi dago. —28ko otsailaren 2021a; vaticannews.va

Hau guztia aita santu bat izan genezakeela esatea da iraganean izan dugu, bere aita santua saltzen duena, seme-alabak aitatzen dituena, bere aberastasun pertsonala handitzen du, bere pribilegioak abusatzen ditu eta bere aginpidea gaizki erabiltzen du. Modernistak izendatu zitzakeen postu nagusietarako, Judases bere mahaian esertzeko, eta baita Lucifer Kuriara. Vatikanoko hormetan biluzik dantzatu, aurpegia tatuatu eta animaliak San Pedro fatxadara proiektatu zitzakeen. Eta horrek guztiak zalaparta, gorabehera, eskandalu, zatiketa eta tristura sortuko lituzke. Eta fededunak probatuko lituzke beren fedea gizonarengan, ala Jesu-Kristogan den ala ez. Proba egingo luke Jesusek hitzeman zuena benetan esan nahi ote zuen galdetzea: infernuko ateak ez zirela bere Elizaren aurka nagusituko, edo Kristo ere gezurtia den.

Proba egingo luke oraindik jarraituko duten ala ez benetako Magisterioa, nahiz eta euren bizitzaren kostuan. 

---

Mark Mallett-en egilea da Orain Hitza   Azken konfrontazioa eta Countdown to the Kingdom-en kofundatzailea. 

 

Lotutako irakurketa

Eskriturak interpretatzeko aginpidea duenari buruz: Oinarrizko arazoa

Pedroren nagusitasunaz: Rockaren Katedra

Tradizio sakratuari buruz: Egiaren Splendor garagarria