Zergatik "Little Mary"?

1996an, Erromako emakume anonimo bat, "Maria Txikia" izenarekin (Txikia Maria) "Argi-tantak" izenez ezagutzen diren lokuzioak jasotzen hasi ziren (Gocce di Luce), zeina Italiako argitaletxe ezagunak Edizioni Segno 10 liburuki argitaratu zituen liburu moduan, azkena 2017koa, mezuak etengabekoak diren arren. Hartzaileari buruz ematen den informazio bakarra pobrezian eta ezkutuan bizi den etxekoandre eta ama soil bat dela da. Lokuzioak, Jesusi egotzitakoak, eguneko meza-irakurketei buruzko katekesiak dira nagusi, baina batzuetan kanpoko gertaerak ukitzen dituzte. Aro modernoko literatura mistiko katolikoa ezagutzen dutenentzat, doinua eta eduki oso estrukturalak, Eskritura aldetik trinkoak, Luisa Piccarreta, Maria Valtorta edo Don Ottavio Micheliniren idatzietan aurkitzen diren Jaunaren diskurtso pedagogiko luzeen antza dute.

___________________________

Argi-tanten sarrera (Gocce di Luce) "Little Mary"-k idatzia, bere zuzendari espiritualak agindu bezala, italieratik itzulia. 

Ave Maria!

28 daiteke, 2020

Gutun hau idazten diot nire aita espiritualari obedientziaz, hark askotan eskatu baitzidan "Argi Tantak" istorioa azaltzeko (Gocce di Luce), hau da, nola hasi zen dena.

Zein da "Drops of Light"-ren istorioa? Egin beharreko lehen galdera, eta neure buruari egin nion, hau da: «Zergatik ni, Jauna? Nola sartzen da nire bihotzera fenomeno espiritual hau?”

Denboraren bete-betean, deskribatzeko gai izan naiz, nola posible den niretzat, eta Jainkoaren laguntza nola dagoen.

Horrela hasi zen. Urte asko lehenago, esan liteke, fedea berraurkitu ondoren, nire lehen gaztaroan distantzia aldi baten ondoren eta gero Jesusen pertsonarekin topaketa sakonago baten ondoren, gertatzen ari zitzaidan, otoitzean, irudi santuen aurrean. , elizetan, santuen hilobien ondoan, edo otoitza bizia, intimoa izan zenean, batez ere Jaunaren Pasioko misterioak gogoeta egitean, beste baten hizkera sartzen zen nire bihotzean. Nire galderen erantzuna ere izan zen, eta hori espirituaren esparruko zerbaitetik etorri behar zela ulertu nuen.

Hala ere, saiatu nintzen fenomeno honi pisurik ez ematen eta alde batera uzten, hari inolako garrantzirik eman gabe. Momentua pasa ondoren, ahazten saiatu nintzen eta autosugestión bat zela pentsatu nuen. Geroago, ordea, irauten zuenez, pentsatzen hasi nintzen, eta, beraz, apaiz bati argitasuna eskatzera joan nintzen. Baina arazoa azaldu ondoren, gaixorik nengoela eta arloko espezialista batengana joan behar nuela esan zidaten, hark esan zidan deabruak jazartzen ari nintzela eta horregatik bedeinkapenak eta exorzismoak eskatzen nituela.

Eta hainbat apaizen aholkuei jarraitu nion, baina ez zen gaitzik atera - ez nire psiketik, ez gaiztotik, eta berriro esan nion neure buruari: «Jauna, zer nahi duzu nigandik? Hau guztia Zurea ez bada, kendu nigandik». Argituta, uste dut, orduan hasi nintzen hizketan, Jesusekin Eukaristian hizketan, eta esan nion: «Hemen Eukaristian Jainkoa bakarrik dago, eta, beraz, ez dago engainurik». Eta hura errezibitzean, esango nuke: "Jauna, ez dut ezer entzuten. Entzun iezadazu, erantzun iezadazu, uler nazazu".

Eta horrela, ia konturatu gabe, oso modu naturalean, entzuteko prestatu nintzen, nire bihotza isiltasunean utziz Berak tarte eta arreta guztia izan zezan, eta elkarrizketa laburrak entzuten hasi nintzen —pentsamenduen antzekoak—. bihotzean iradokitako hitzak dira —mintzo den pentsamendu bat: hitz egiten du eta ulertzen dut ahotsa den gizonezkoa edo emakumezkoa den, Jesus den edo batzuetan Andre Maria den, edo santua den. Bere burua adierazten eta maitatzen duen pentsamendua da.

Jaunartzeaz jaunartzea, hitzaldiak luzeagoak izan ziren, eta harrera egiteko egokiagoa izan nintzen, lehen hitz txiki eta laburrez irakasten zaion haur baten antzera, eta, ulermena hazten denean, elkarrizketa zabalago eta osatuagoetara pasa daitekeena.

Meza Santuan, Hitz Saindua entzuten dudan bitartean, fede gutxiko emakume gajoak, kezkatuta, esaten du nire baitan: "Baina zer esan daiteke hitz honetaz?" Hala ere, irakurketaren amaieran, Jaunak bere irakaspena hasten du jada, hala ere beti berari entzuteko eta hari hartzeko aske utziz (nire egoeraren arabera eta apaizaren homilia entzun nahi dudan), edo ez, zeren eta. gertakari edo pertsonengatik ezinezkoa izan daiteke niretzat.

Ahots honek ez nau inoiz aldentzen bizi dudanetik. Amaitzen da Meza Santua. Berak hitz egiten du eta nik entzuten dut, parte hartzen dut. Konsagrazioan bakarrik dago adorazio isilunea. Gertatu izan zait —askotan, baina ez beti— aldi batzuen arabera, kostatu egingo zitzaidala aldarera iristea, Jesus harrera, eta beste batzuk ilaran lasai ikustean, batzuetan oinazea egiten zait. Borroka egiten dut, borroka moduko batek amildu egiten nau, eta ia korrika egiten saiatzen naiz. Komunioa egiteko helmuga hain urruna dirudi; Ahal den neurrian ezkutatzen saiatzen naiz, aurpegi gorri eta izerditan, konkista handia egin duenaren antzera, eta Jaunari eskaintzen diot nire umiliazioa. Iritsi eta harrera hartuta, poz-pozik esaten diot: «Oraingoan berriro egin dugu». Edo, distantzia hain neketsua delako niretzat —metro gutxiko kontua bada ere, urrutitik esaten diot: «Lagun nazazu, ez dezala inor ohartu». Horregatik maite ditut lanegunetako meza intimoagoak jendetzaren artean ospakizun handiak baino.

Zenbat aldiz esan diot neure buruari: "Ez, gaur ez, eserita geratuko naiz hainbeste ondoez eta borrokari aurre egin behar ez diezadan", baina orduan norbait indartsuak bultzatzen nau, koldar bat sentitzen naiz nire Maitasunarekiko eta joaten naiz. Jaunartzea hartu bezain laster, nere asmoak eskaintzen dizkiot, eta hark onartzen ditu eta bere bedeinkapena ematen du, eta orduan hasten da: "Ene Maria txikia". Euria bezalakoa da, elur-jausi bat botatzen nau, Meza Santuan lehendik hasitako diskurtsoa berresten, sakonduz, areagotuz.

Ibai bat isurtzen du nigan, eta ezin dudana guztiz eutsi. Ondoren idatzitako edukia fidela da: entzundako hitzak horiek dira, baina ez guztiak. Ez naiz beti gai izan guztiz hutsik gabe identifikatu niri esan zidaten bezala, eta ezin izango nituzke gorde nire bihotzean eta oroimenean, Jainkoaren graziak ni eusteko eta gogoratzeko ez balitz.

Jesus Eukaristian gure aukeretara eta gaitasun kognitiboetara eta liturgiaren erritmora egokitzen da, nahiz eta bere hizkera bihotzean jarraitzen duen, eskerrak emateko isilunea izan behar duen bitartean ere. Zoritxarrez, azken honekin distrazio asko, marmar komunitario bat, giza hitz asko, eta eten egiten duten apaizaren iragarkiak ere badaude. Halako altxor bati eutsi eta ez barreiatzeko, zure baitan gogoeta egin behar duzu etxerako bidean, leialago transkribatu ahal izateko, eta elizatik ihes egiteko, meza ondoren bezala dena —zarata. , agurrak—ahaztera eraman ohi zaitu, Jesus, berriz, zure bihotzean, dagoeneko ahaztuta.

Jainkoa isiltasunean agertzen da, eta sarritan oinazea da bere intimitatean gogoeta egitea eta bere intimitatean itxita egotea, inguruan guztia distrakzioa eta zarata dagoen bitartean, eta borroka egin behar da, bazterrean geratuz, arima onak askotan etengabe asaldatzera etortzen direnean, zurekin hizketan aritzeko. Zein ona den honetan guztian laguntza eta graziak ematen dituen Jauna bere lana zaintzeko, hain zuzen ere, otoitz eta elkarkidetasunaren gainetik ere, guztiok garela bere izakiez maiteminduta dagoen Jainkoa dena irakatsi nahi duena. , intimitatea eta komunioa bilatzen du.

Hau guztia idazten ari naiz [lokuzio hauek] 25 urte daramatzat behera, meza santuaren ondoren etxera bidean nindoala autobus zurrunetan, elizako eskaileretan eserita susmagarri begiratzen ari naizela, komunean ezkutatuta edo etxera itzultzeko korrika eta nire gelan giltzapetuta, eskakizun zorrotzetatik urrun. familiak tinko jotzen, nire zerbitzuak eta afaria bilatzen.

Mila aldiz esan diot neure buruari: "Baina zergatik ni, Jauna? Ondo dakizu ez naizela santua". Santu batzuen istorioak irakurtzen ditudanean kikildu egiten naiz eta esaten dut: "Ze amildegia dagoen nire eta haien artean!" Ni ez naiz besteak baino ez hobea ez okerragoa, pertsona arrunt bat besterik ez naiz, zeinari buruz ez zenukeen ezer ezberdina ikusiko niri begiratuko bazenu. Honetarako ere ez naiz egokia. Ez dut ezer ikasi halako gaiei buruz txikitan izan nuen katixima txikiaz gain. Ez daukat [berezia] esan nahi du: idazten dut soilik, ez dut ordenagailurik erabiltzen, ez daukat; orain arte, ez dut sakelako telefonorik edo ezer, esango zenuke, teknologikoagorik izan. Argitaratzen ari zenari buruz irakurri nuen, baina nire aita espiritualak jakinarazi zidan bezala.

Badira arima ederragoak, sakrifizioagoak eta meritu handiagoa dutenak —arima santuak—. Akats asko ditut. Oraindik kexatzen naiz gauzak nahi bezala joaten ez direnean.

Zergatik ni? Inor ez naizelako izan dela uste dut. Munduak ez nau ikusten. Ez daukat ezer aurkezteko, ezta bertute eta meriturik ere, hau da, Jainkoak bakarrik hauta nazakeela eta goratu. Nork idatz lezake halakoak halako kantitatetan? Pertsona pobre eta ezjakin bat baino ez naiz. Etxeko andrea baino ez naiz izan, eta uste dut Jainkoak niri eta denei esan nahi diola: «Ez naiz lehendik santuak direnentzat etortzen, baizik eta bekatari gajoengatik nator, mugatua, ahul baina maitatua». Ez dator nigana eta zuregana merezi dugulako, baizik eta behartsuak garelako, eta niri beste karisma batzuk jasotzen dituen askoren artean, bat ematen du, zeinetan datorren esatera: «Ematen dizut dohain hau, zuetako bakoitzarekin hau egin nahiko nukeela esatea».

Honi [bere lokuzioak] egunkari bat deitzen diot, 1996an hasi zen "Argi Tantak"-en hasierako urteetan, Jaunak batasun eta adiskidetasun diskurtso bat abiaraziz, baina denei eskaini nahi diena. Topaketa batera deitzen gaitu, harreman bat ezartzera, [Bera eta] elkar ezagutzea elkarren parte-hartzearen bidez komunikatzeko, hots, fusioa, intimitate maitagarrian gaudela.

Elkarrizketa errepikakorrak dira, inoiz nekatzen ez den maitasuna errepikakorra den eta "Maite zaitut" esatea gustatzen zaion bezala. Berak, bat-bateko harremanean sartuz, zure bihotza konkistatu nahi duen ulertzea esan nahi du, eta behin konkistatuta, betiko ezkontza dago. Topaketa hau lehenik gertatzen ez bada, aldez aurretik entzuterik ez badago, orduan ez dago bere irakaspenarekiko atxikimendurik. Gerora, gauzak "zutik" doaz [singular] zuri" [plurala], [gehiago] ume maitasun harreman batetik jaiotzen baitira, parte hartzeko familiartasun bera bizi behar dutenak.

Eta irakasten jarraitzen du, Ebanjelioa aztertzen eta aberasten, zeren, berak dioen bezala, jainkozko jakinduria infinitua baita, bere ezagutza baita. Jesus niri esatera datorrena guztiontzat da: zuri ere esaten dizu, eta pertsona bakoitza "Maria txiki bat" da. Hainbeste eta halako argi-tanta biltzen baditugu, haiekin argitzen dugu gure arima.

Aurkezten zaidana, hain zuzen, piztu eta garaile den Jainko bat da, baina oraindik hemen gurutziltzatu dena, nahi bezala gaizki tratatua eta maitatua ez den Jainkoa, bereziki Bere Elizak, eta horregatik bereziki apaizei zuzentzen zaie. , Jaunarekiko intimitate hori eskuratu eta Andra Mariren amatasunaren esperientzia berraurkitzeko.

Santuak ez ezik, arima-sortzaile bihurtuko dira, Espirituan hamaika seme-alabaren benetako aita, Jesusen Bihotz jainkotiarrarekin eta Mariaren Bihotz Garbiarekin, haiek nahi duten moduan, jaioberria ekartzeko.

«Argi-tantak»—zeruko erruki-opari handi bat gehiago, gizakiarekin hitz egiteaz nekatzen ez den Jainko baten eskutik. Ez alferrik galdu eta ez esan besterik gabe: "Ai zein ederrak diren hitz hauek", ahaztuta eta bizi gabe utziz. Hau da Haren oparia, baina —barka nire harrotasuna— haren baitan, batuta eta infusioa, ez dago poza bakarrik. ekar dezakeen onerako jasotzea: hau ere nire bizitzako sakrifizioaren odolarekin idatzita dago.Askotan borrokatzen dut lehen krisian sartzen naizelako;etsaiak itzaltzen eta zapaltzen naute, eta batzuetan hori dela uste dut. bere engainua da, eta neure burua oinazetzen dut, Jaunari barkamena eskatuz holako gauzak idazten utzi izanagatik.Eta apaizrik ez banu argia eta konfirmazioa emateko, ez nuke jarraituko.Konsolatzen nauena da libratzen nauen obedientzia; Zerbitzu gisa egiten dut.Jarraitzeko eskatzen badidate, entzun eta idatziko dut;gelditzeko eskatuz gero, geldituko nintzateke.Ez daukat Jainkoaren aintza eta anai-arreben ongia beste motiborik.

Opari horrek gaizki-ulertuak eta uzteak kostatzen ditu maitasuna eta laguntza espero dutenengandik, hain zuzen ere, maiteak direlako, fede bera izan ala ez. Etxean askatu zena jakingo bazenu, askotan "Argi-tantak"-en argitalpenekin batera. Hilero, urte hauetan guztietan, prezioa bakardade mingotsa izan da, baina maitea. [Soilik] izan naiz. egoera honetan Jesusen ondoan egoteko gai, bere izerdi eta odol tanta hauek Getsemanin biltzeko, oso gutxi balio dut, horrek damua eragiten dit.Lagun nazazu konpainia egiten.

Beti esaten dut gutako bakoitzak bere lekua duela Jesusen bizitzan. Batzuk bere haurtzaro santuan, beste batzuk bere gaztaroko lanetan, beste batzuk bere predikuan, berarekin gaixoak zaintzen eta sendatzen, beste batzuk ohean gurutziltzatuta. Nire tokitxoa lorategian dago, sostengatzen nauenaren ondoan, eta desmoralizatu egiten nintzen bitartean, batez ere santuen bizitzaren kontakizun batzuk irakurtzean, harrituta baina era berean beldurtuta utzi ninduten halako handitasun eta perfekzioekin, orain esan: "Denok ez gara ontzi edo gurutzontzi izateko jaioak. Itsasontzi txikiak ere badaude". Zeruko Aitak ere ikusten ditu. Txalupa txiki bat naiz, eta ez dut uste beste ezer izan naitekeenik, baina txalupa txikiak ere nabigatzen eta flotatzen dira Jainkoaren itsasoan, eta beraiek ere aurre egin behar diote, lasai dagoen ala olatu amorratuak dauden, eta egin zeharkaldi bera; baña txalupa guztiak, txikiak edo handiak izan, santutasun portu berera zuzentzen dira.

Espero dut honek zure arimari ongi ekartzea, eta maitasun handiz besarkatzen zaitut Jesusen eta Mariarengan. Zuregatik otoitz egiten dut: otoitz egin niregatik.

Maria txikia