Valeria - Inoiz ez dut zalantzan jarri nire presentzia

"Maria, erregina koroatua" to Valeria Copponi 24eko martxoaren 2021an:

Nire seme-alabak, ez ezazu inoiz zalantzan jarri gure artean dugun presentzia. Ama batek utziko al lituzke bere seme-alabak gaizkileen eskuetan? Beno, are gehiago, zure gurasoak ezin zaitugu zeure kabuz utzi une batez ere. Garai ilun hauek berehala ilunpera eramango zaituzte, gure zeruko presentziagatik ez balitz. Gehiago otoitz egin, lekuko zaudela zauden lekuan, hitz egin gurutzera joan zinen Jesusen ontasunaz, bigarren pentsamendurik izan gabe. Haur txikiak, gauza bera egingo zenuke zure seme-alabekin? Beno, gure maitasuna ziur baino gehiago izan beharko zenuke. Zurekin gaude eta sarritan aurrezten dizkizugu zure hondamenera eraman dezaketen mina eta pentsamendu negatiboak.

Otoitz egin eta deklaratu Jainkoaren Erreinua gertu dagoela. Jada ezin dugu jasan hainbeste gaitz zure lurrean. Azken finean, ohartzen ari zara gaiztakeriarekin ez zarela urrun iritsiko. Lagundu etsaiei eta antzematen, Jesusen bigarren etorreran prestatu gabe egon ez zaitezen.[1]Hizkuntza klasikoan, "bigarren etorrera" denboraren amaieran Jesusen azken etorreratzat ulertzen da. Hala ere, Eskritura Sakratuak, Elizako Aitak eta errebelazio pribatu onetsi eta sinesgarri askok, Kristoren antikristoaren suntsipena eta bere Erreinua "Lurrean Zeruan bezala" finkatzeko boterea duen boterearen etorreraz hitz egiten dute munduaren amaiera baino lehen. Hau da, noski, Jainkoaren lurraren muturreraino mintzatzen diren Eskritura Sakratu guztien klimax espirituala. aurretik amaiera (c. Matt 24:14). San Bernardok eta Benedikto XVI.ak Kristoren presentziaren agerpen hau aipatzen dute barnealdean Elizaren "gisaerdikoa etortzen“. Ikus erlazionatutako irakurketa goian. Egia da, hizkuntza nahasgarria da, baina Eliz Aitak ez du inolako errurik, argi eta garbi azaldu baitzuten Apokalipsi Liburua, zenbait kasutan, Apostoluaren berarengandik zuzenean entregatu zitzaien bezala. Baizik eta, batzuen gehiegizko erreakzioa izan da garaipen garaiko edozein era gaizki baztertzea "milurtarismoa", Beraz," bigarren etorrera "igarotzen da denboraren amaierara arte, hau da, Eskritura Sakratuaren hainbat testu kontrajartzen ditu - hori Jesus Jaunak historiako esku-hartze bakarra bezala ulertu behar bada. Orduan, ezin izango duzu ongia eta gaizkia aukeratu; adi, esaten dizut, edo beranduegi izan liteke. Zure erreguak entzuten ditut eta Aitaren aurrean tartekatzen naiz, baina gutxi zarete;[2]ik Nahikoa Arima On otoitz egin - Ezin ditut hainbeste seme-alaba galdu. Eskaini zure sufrimendua, zure maitasunak hainbeste bihotz gogor eta hotz leuntzea lortu dezan. Zure otoitzak ezinbestekoak dira. Pixka bat luzeago eta gaitz guztiak amaituko dira, onerako zure hutsune guztia betetzeko bidea eginez. Bedeinkatzen zaitut, maite zaitut, nahi zaitut: laster poz hori nirea izango da.


 

Lotutako irakurketa

Erdi Aroa

Aroa nola galdu zen

Bakearen aroaren aurreko antikristoa?

Milenarismoa - Zer da eta zer ez

Azken garaiak birplanteatzen

 


Aingeruen Andre Maria
by
Tianna Williams, 2021
(Mark Mallett-en alaba)

Print Friendly, PDF eta posta elektronikoa

Oin-oharrak

Oin-oharrak

1 Hizkuntza klasikoan, "bigarren etorrera" denboraren amaieran Jesusen azken etorreratzat ulertzen da. Hala ere, Eskritura Sakratuak, Elizako Aitak eta errebelazio pribatu onetsi eta sinesgarri askok, Kristoren antikristoaren suntsipena eta bere Erreinua "Lurrean Zeruan bezala" finkatzeko boterea duen boterearen etorreraz hitz egiten dute munduaren amaiera baino lehen. Hau da, noski, Jainkoaren lurraren muturreraino mintzatzen diren Eskritura Sakratu guztien klimax espirituala. aurretik amaiera (c. Matt 24:14). San Bernardok eta Benedikto XVI.ak Kristoren presentziaren agerpen hau aipatzen dute barnealdean Elizaren "gisaerdikoa etortzen“. Ikus erlazionatutako irakurketa goian. Egia da, hizkuntza nahasgarria da, baina Eliz Aitak ez du inolako errurik, argi eta garbi azaldu baitzuten Apokalipsi Liburua, zenbait kasutan, Apostoluaren berarengandik zuzenean entregatu zitzaien bezala. Baizik eta, batzuen gehiegizko erreakzioa izan da garaipen garaiko edozein era gaizki baztertzea "milurtarismoa", Beraz," bigarren etorrera "igarotzen da denboraren amaierara arte, hau da, Eskritura Sakratuaren hainbat testu kontrajartzen ditu - hori Jesus Jaunak historiako esku-hartze bakarra bezala ulertu behar bada.
2 ik Nahikoa Arima On
Posted in Mezuak, Valeria Copponi.