Kazetaritza-osotasunaren kolapsoa

(Argazki nagusia: 24ko martxoaren 2023an filmatutako Gisella Cardiaren ustezko estigmak
Peter Bannister eta Rosanna Chifari Negri doktorearen aurrean)

Inguruko polemikaren berri osoa jasotzeko
Gisella Cardia ustezko igarlea, ik hemen.

Trevignano Romanoko azken gertakariei buruzko oharrak:

i) Azken asteotan, komunikabideek 2016tik Trevignano Romanoko gertakarien inguruko ikerketa objektibo bat oso zaila bihurtu den giroa sortu dute. Kontsulta hori baldintza egokietan gerta dadin, kasuaren oinarrizko elementu objektiboak aztertuko lituzkeen diziplinarteko ikuspegia behar da, hots, ustezko fenomenoak eta Gisella Cardiak jaso dituen mezu idatziak. Eliza Katolikoaren ohiko praxiari jarraituz, ikerketa horren zati batean jasotako ustezko grazien txostenak behar bezala aztertu behar dira, hala nola beharrezko mediku-dokumentazioarekin lagundutako sendaketak. Dagoeneko testigantza ugari daude, baina iritzi publikoaren giroa gaur egun halakoa da, non gizabanakoak agertzeko beldurra izan dezakeela azken 2 hilabeteotan Gisella Cardiak egunero jasan duen esposizio mediatiko bizia eta gupidagabea ikusi ondoren.

II) Italiako eta, batzuetan, nazioarteko hedabideetan izandako oihartzunetan, oso arreta gutxi jarri zaio fenomeno objektiboen aurkezpen eta azterketa alboragarri bati, eta tarte handia eman zaio interpretazio pertsonalari, espekulazioari eta kasu batzuetan argi eta garbi gezurrezko informazioari. Nabarmentzekoa da Andrea Cacciotti ikertzaile pribatuaren babesik gabeko adierazpenak zabaldu izana eta iturriaren sinesgarritasunari buruzko iruzkin kritiko handirik gabe. Bere buruari deitzen dioil comandante”, Andrea Cacciotti bera ikertu zuten, arabera Errepublika, 2009an Silvio Berlusconi politikarien arteko ustezko sexu ekintzen bideo arriskutsu baten truke milioi bat euro eskatu ostean estortsio saiakeragatik. Aitzitik, Rosanna Chifari Negri mediku eta neurologoak Gisella Cardiaren eskuetako ustezko estigmak 2022an idatzitako txostenak eztabaida serio gutxi jaso du; gauza bera esan daiteke Chifari doktoreak eta nik martxoaren 24an Gisella eta Gianni Cardiaren etxean egindako hiru bideo dokumentalei buruz, non Gisellaren eskuetako zauriak ez ezik, olio lurrintsuaren exudazioaren lekuko izan ginen pertsonalki. Honek Chifari doktoreak aurreko egunean “Pomeriggio 5” programan parte hartu zuenean, harritu egin ninduen Chifari doktoreak izan zuen itxuraz probokatu gabeko etsaitasunaz, berezko egiaztagiri zientifikorik ez zuten kazetariek sinesgarritasun profesionala zalantzan jartzen saiatu zirelako. medikua eta neurologoa argitaratutako dozenaka lan zientifikorekin.

iii) Nire aldetik, ikertzaile teologikoa naizen aldetik, hamarkada batez beste batzuekin lankidetzan fenomeno mistikoak aztertu ondoren, behartuta sentitzen naiz Italiako hedabideekin nolabaiteko frustrazioa adieraztera nire adierazpenengatik, Trevignano Romanoren kasuaren azterketa zabala egin baitut. fenomenoak eta mezuak beste iturri batzuetakoekin alderatzeari dagokionez, bai historikoki Eliza Katolikoaren mistiko onartuei dagokienez, bai geografikoki sinesgarritasuna prima facie duten beste iturri batzuei dagokienez. Canale 5-ek martxoaren 30an Vito Francesco Paglia kazetariari egin nion 23 minutuko elkarrizketa bateko minutu bakarra erakutsi zuen ikerketa konparatibo honen metodologia zehaztu nahian, eta berriki idatzitako elkarrizketa bat, berriz, kazetari batek eskatuta. Corriere della Sera Gisellak ustez jasotako mezu idatziei buruz ez da publiko egin.

iv) Atzera begira, egungo egoerara iritsi garela esango nuke, Gisella Cardiak Trevignano Romano bere segurtasunaren beldurrez utzi duelako, komunikabideek "informazio" iturri batzuei arreta jartzea aukeratu dutelako beste batzuei baino. Ezin dut pentsatzea, martxoaren 23tik 24ra Canale 5-ek Vito Francesco Pagliari egindako elkarrizketa osoa pantailaratu izan balu eta Rai Due-k Rosanna Chifari doktorearekin egindako elkarrizketa bertan behera utzi ez balu, baliteke Trevignano Romanoren inguruko eztabaida desagertua izatea. guztiz bestelako norabide batean. Hori ez dela komunikabideen ardura osoa da. Hau ez diot Gisella Cardiaren benetakotasunaren a priori konpromisotik, zeina behar bezala egin behar den Elizaren ikerketa arau kanonikoen arabera eta ebidentzia egokiak kontuan hartuta. Nik esaten dut kazetaritzaren deontologia eta errugabetasun presuntzioa gizarte zibilean errespetatzeko hutsegite larria izan zela uste dudana, Gisella Cardia zientziologoa, musulmana edo militante ateoa balitz, eskubidea izango luke.

Ez da berandu Trevignano Romanoko gertakarien inguruko ikerketa arduratsu eta sakon bat egiteko, baina komunikabideen ikuspegian oinarrizko aldaketa eta egia argitzeko benetako ahalegina egiten bada, deserosoa izan arren.

—Peter Bannister, MTh, MPhil, 13ko apirilaren 2023a (Peter da Countdown to the Kingdom-en mezuen itzultzailea)