2013ko apirilean Mark Mallett gure kolaboratzaileak idatzi zuen gutun irekia Frantzisko aita santuari Erromara itzultzeko "txosten" modura, 2002an Joan Paulo II.ak gazteei eskatu zien ...
Itxaropen, anaia eta bakearen egunsentia berri bat aldarrikatzen duten begiraleak. —JAN PAULO II, GANELLI Gazte Mugimendura zuzenduta, 20ko apirilaren 2002an. www.vatican.va
Gazte maitea, zure esku dago Watchmen goizeko eguzkia Kristo piztu duen nor datorren iragarri! —POPO JOHN PAUL II, Aita Santuaren mezua Munduko Gazteei, Gazteen Munduko Egunaren XVII., N. 3; (cf. 21: 11-12 da)
Eskriturak oinarri hartuta, Elizaren Aita Goiztiarrak Eliza Katolikoaren katekismoa, aita santuak, eta azkenik, mundu osoko onartutako "errebelazio pribatuan" baieztapen erabatekoa, Markek berretsi zuen 2000 urteko kristautasunak aurreikusitako "itxaropena", eta hori laburbildu liteke: "Bihotz Garbiaren Garaipena". Hau, esan zuen Benedikto XVI.ak ...
... Jainkoaren Erreinua etortzeko otoitz egitearen baliokidea da ... Beraz, Jainkoaren garaipena, Mariaren garaipena, lasai daudela esan dezakezue, hala ere benetakoak dira ... -Munduko argia, or. 166, Peter Seewald-ekin elkarrizketa
Benediktoa ez zen munduaren amaiera aipatzen, baizik behineko Kristoren etorrera Elizanhau da, San Joanek errebelazioan 20: 4-6 aldarrikatu zuena, Elizaren Aita Goiztiarrek agerian utzi zuten, joan den mendean iragarritako Aita Santuak eta gaur egun errebelazio pribatua, esaterako Erresuma Batuarentzako kontaketa, prestatzen ari gara.
Jendeak aurretik Kristoren bi aldiz soilik hitz egin zuen; behin Belenen eta berriro denboraren amaieran, Saint Bernard de Clairvaux-ek adventus mediusbitarteko etorrera, horri esker, historian zehar bere esku-hartzea berritu du. Bernard-en bereizketa hori dela uste dut Ona eskuineko grebak ... —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, 182-183 or., Peter Seewald-ekin elkarrizketa
Hori dela eta,
Zergatik ez eskatu [Kristo] gaur bere presentziaren lekuko berriak bidaltzeko, berarengana etorriko da bera? Otoitza hau, munduaren amaierara zuzentzen ez den bitartean, hala ere benetako otoitza bere etorrerako; berak irakatsi zigun otoitzaren zabalera osoa dauka: "Etorri zure erreinua!" Zatoz, Jesus Jauna! -POPO BENEDITUA XVI. Jesus Nazaretekoa, Aste Santua: Jerusalemetik Berpiztegira, or. 292, Ignatius Press
Erresumaren etorrera hau "Gure Aita" betetzea besterik ez da, bere Erreinua etorriko denean eta «Lurrean zeruan bezala egingo da». Hau ez da Kristoren etorrera lurrean bizitzeko haragian, baina hain zuzen Benedikto XVI.ak esan zuena: Kristoren etorrera Bere Emaztegaiaren barruan hori da bere erreinuaren etorrera.
... Jainkoaren Erreinuak Kristo bera esan nahi du, egunero etorri nahi dugun eta norentzako nahi dugun agerian azkar. Gure piztuera bera baita, berarengan jaiki baikara, beraz Jainkoaren erreinua bezala ere uler daiteke, berarengan errege izango baita. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 2816
Honek, Louis de Montfort eta Joan Paulo II.ak esaterako, eliza barruan santutasun berria sortuko du; bere emaztegaia izateko prestaketaren azken etapa "Orbanik edo zimurrik edo horrelakorik gabe, santua eta akatsik gabea izan dadin" (Ef 5:27) Emaztegaiaren denbora amaieran prestatzeko asmoz.
Jainkoak berak eman zuen Espiritu Santuak hirugarren milurtekoaren iluntzean kristauak aberasteko santutasun "berri eta jainkozko" hori lortzeko "Kristoren munduaren bihotza" egiteko. —POPO JOHN PAUL II, Aita Rogationisten helbidea, n. 6 www.vatican.va
Hau da barrualdean bere Emaztegaiaren barnean Kristoren etorrera: bera egunsentia bihurtzen da:
Hautetsia osatzen duen eliza, egunsentian edo egunsentian egokiro diseinatzen da ... Egun osoa izango da barruko argiaren distira ezin hobearekin distira egiten duenean.. -St. Gregorio Handia, Aita Santua; Orduen Liturgia, III vol., Or. 308
Berriro ere, Elizaren irakaskuntza magisterialean baieztatzen da:
Ez litzateke batere batere egia egiarekin hitzak ulertzea, "Lurra lurrean egingo da zeruan dagoen bezala" hau da, "Elizan Jesukristo gure Jaunaren kasuan bezala"; edo "emaztegaia izan dena, Aitaren nahia bete duen senar-emaztean gertatzen den moduan" -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2827. urtea
Baina noiz?
Epaiketa eta sufrimenduaren bidez arazketa egin ondoren, aro berri baten egunsentia apurtzeko zorian dago.-POPE ST. JOHN PAUL II, Audientzia Orokorra, 10ko irailaren 2003a
Heresia?
Orain, badira batzuk "Bakearen Garaia" hau Rev 20: 4-6 gertaera bera bezala interpretatzea herejia dela iradokitzen dutenak. (Oharra: behealdeko aipamenetan ikusiko duzuen bezala, Elizako Lehenengo gurasoek Bakearen Garaia aurreikusi zuten ondoren antikristoaren edo "piztiaren" heriotza. Horrek Rev 20: 4-6 "erresumako garaiak" ageriko gisa uzten du, alegia. bizi den "santutasun berria eta jainkotiarra". Ikusi Antikristoa ... Bakearen aroa baino lehen?).
... Ikusi nituen Jesusi egindako testigantzagatik eta Jainkoaren hitza dela eta burua moztu zutenen arimak eta piztia edo haren irudia gurtzen ez zutenak eta ez zutela bere marka kopetan edo eskuetan jaso. Bizia hartu zuten eta Kristorekin erreinatu zuten mila urtez. Gainerako hildakoak ez ziren bizi izan mila urteak amaitu arte. Hau da lehen berpizkundea. Zorionekoa eta santua da lehen berpizkundean parte hartzen duena! Halakoetan bigarren heriotzak ez du indarrik, baina Jainkoaren eta Kristoren apaizak izango dira, eta harekin erreinatuko dute mila urte. (Ap. 20: 4-6)
Izan ere, hasierako Elizan, baziren batzuk Kristo literalki lurrera itzultzea espero zutela bere etsaiak botatzeko, erresuma politikoa ezartzeko eta "mila urte" literalz erreinatzeko. Baina Elizak gaitzetsi zuen hau herejia gisa, eta etorkizunean heresia horren errepikapenek, bat espero zuten betiko betiere erresuma betetzea denborarekin. The Eliza Katolikoaren katekismoa dio:
Antikristoren iruzurrak jadanik munduan forma hartzen hasten da behin eta berriz aldarrikatzen den historiaren barruan judizio eskatologikoaren bidez bakarrik lor daitekeen itxaropen mesianikoa dela. Elizak erresumaren faltsutze horren modu aldatuak ere baztertu ditu milenarismoaren izenean;(577) batez ere, mesianismo laiko baten forma "berezkoa" da.(578) —CCC, z. 676
Nahita utzi genituen goiko oin oharretan erreferentziak funtsezkoak direlako "milenarismoa" esan nahi duguna ulertzen laguntzeko eta bigarrenik, "Mesianismo laikoa" Katekismoan.
577 oin-oharra Denzinger-Schonnmetzerren lanaren erreferentzia da (Enchiridion Symbolorum, definizioa eta adierazpena egin ziren eta errefusatu egin ziren). Denzinger-en lanak doktrinaren eta dogmaren garapena Eliza Katolikoan lehen garaietatik dator eta, jakina, Katekismoa aipatzeko iturri nahikoa sinesgarritzat jotzen da. "Milenarismoaren" oin oharrak Denzinger-en lanera garamatza, hau da, honakoa dio:
... Milenarismo arinduaren sistema, hau da, irakasten du, adibidez, Kristo Jauna azken epaiketa baino lehen, justuen askoren berpizkundearen aurretik edo ez, modu ikusgarrian etorriko dela mundu hau gobernatzera. Erantzuna hau da: arindutako Milenarismoaren sistema ezin da segurtasunez irakatsi. —DS 2269/3839, Bulego Santuaren Dekretua, 21ko uztailaren 1944a
Milenarismoa, Leo J. Trese-k idazten du Fedea azaldu da, Revelation 20: 6 hartzen dutenen kasuan literalki.
San Joanek, ikuspegi profetikoa deskribatuz (Ap 20: 1-6), dio deabruak mila urtez lotua eta kartzelaratua izango dela, horietan hildakoak biziaraziko direla eta Kristorekin erreinatuko dutela; mila urteen amaieran deabrua askatu eta azkenean betirako garaituko da, eta ondoren etorriko da bigarren berpizkundea ... Pasarte hau hitzez hitz hartzen dutenek eta hori uste dutenek Jesus mila urtez etorriko da lurrean erregealdira mundua amaitu baino lehen milenaristak deitzen dira. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (rekin batera) Nihil Obstat imprimatur)
Teologo katoliko ospetsuak, Jean Daniélou kardinalak, honako hau ere azaldu du:
Milenarismoa, sentsibilizazioa egongo da lurreko Messiaren erregealdia denbora amaitu aurretik, doktrina judu-kristaua da piztu eta beste edozein argumentu gehiago pizten jarraitzen duena. -Aintzinako Kristau Doktrinaren Historia, or. 377 (aipatu bezala Sorkuntzaren Splendor, p. 198-199, Joseph Iannuzzi Rev.)
Gehitzen du, "Horren arrazoia, seguruenik, doktrinako hainbat elementu bereizten ez izatea da", hau da, hemen egiten ari garena. Beraz, laburbilduz, milenarismoa erro moduan Jesus itzuliko zela sinestea zen haragian lurrera eta errege izateko literal denborak amaitu baino mila urte lehenago, lehen judu bihurtutakoek hasitako akatsa. Heresia honetatik sortu ziren, hala nola, San Agustinek sinesten duten bezala identifikatu zituen "haragizko milurtekoak".
... Orduan berriro altxatzen direnek haragizko otordu neurrigabeen aisialdiaz gozatuko dute, haragi eta edari kopuru batez hornituta, hala nola, epelen sentimendua hunkitzeko ez ezik, sineskortasun neurria gainditzeko ere ... Sinesten dutenak Chiliasts espiritualek deitzen dituzte, eta horiek milenarioen izenarekin erreproduzi ditzakegu ...”-Tik De Civitate Dei, 10. liburua, Ch. 7
Millenarismoaren forma horretatik sortu ziren aldatutako, arinduta espirituala Milenarismoa, indulgenziak karnalak baztertu zituzten eta sekulako kristoren bat lurrera itzultzeko eta eratzeko betiko erresuma oraindik mantendu zen. Forma horietan guztietan, Elizak esplizituki definitu du, behingoz, "arindutako Milenarismo sistema hori ezin dela segurtasunez irakatsi". Jesusen itzulera glorian eta betiko Erresuma ezartzea denboraren amaieran bakarrik gertatuko da.
Juduaren eguna munduaren amaieran, Kristo aintzinean etorriko da ongiaren behin betiko garaipena lortzeko, nola, garia eta negarra bezala, historian zehar hazi diren. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 681. urtea
Azkenik, 578. oharrak dokumentura eramaten gaitu Divini Redemptoris, Pio XI.a Aita Santuaren Komunismo Ateoen aurkako Entziklika. Milurtekoek lurreko erresuma espiritual utopikoari eusten zioten bitartean, messianistak laikoak eutsi erreinu politiko utopiko bati.
Gaur egungo komunismoak, iraganeko antzeko mugimenduak baino enfatikoago, ezkutatzen du berez ideia messianiko faltsua. —POPU PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8 www.vatican.va
Aroa ez dena
Egia esan, ez Mark Mallettek, ez webgune honetako laguntzaileek ez dute Bakearen Garaia proposatzen, hau da, borondate gaiztoa edo askatasuna dagoeneko existitzen ez den utopia. Bistan denez, denboraren amaieran, Satan amildegitik ez dago loturik nazioak azkeneko aldiz matxinatzera tentatzeko, orain "santuen kanpamendua" delakoaren aurka (Ap 20: 9). Hala, nahiz eta santutasunak bakearen garaian bere maila gorenera helduko den, Joan Paulo II.ak ohartarazi zuen hori ez dela aukera bat "milenarismo berri batez gozatzeko" ...
... gizartearen osotasunean eta osotasunean aldaketa nabarmenak aurreikusteko tentazioarekin guztietan banakako. Giza bizitzak aurrera egingo du, jendeak arrakasta eta porrotak, aintza momentuak eta gainbeheraren faseak ikasten jarraituko du, eta Kristo gure Jauna beti izango da, denboraren amaiera arte, salbazio iturri bakarra. –JAN PAULO II, Apezpikuen Konferentzia Nazionala, 29ko urtarrilaren 1996an; www.vatican.va
Aitzitik, "bake aldi" hori besterik ez da; a aldian, a atsedenik, Eta gainerako Elizarentzat.
San Agustinek argitu zuen, milurtekoari atxikitako chiliastisten ustetan ez balitz, bake aldia edo "larunbateko atsedena" benetan baliozko interpretazioa Revelation 20. Hori da Elizako Aitak irakatsi eta 1952an Batzorde Teologiko batek berretsi zuena. [1]Aipatutako lanak Elizaren onarpen zigiluak dituen neurrian, hau da, imprimatur eta nihil obstat, Magisterioaren ariketa da. Apezpiku bakoitzak Elizaren inprimatur ofiziala ematen duenean, eta Aita Santuak eta gotzainen gorputzak ez dute zigilu hori ematearen aurka egiten, Magisterio arruntaren ariketa da.
... gauza egoki bat balitz bezala, santuek larunbateko atseden moduko bat gozatzea aldi horretan ["mila urte"], aisia santu bat gizakia sortu zenetik sei mila urteko lanen ondoren ... [eta] sei mila urte betetzerakoan jarraitu beharko litzateke, sei egunen buruan, zazpigarren eguneko larunbateko modukoa hurrengo mila urteetan ... Eta iritzi hau ez litzateke gaitzesgarria izango, santuen pozak Sabbath, espirituala izango da, eta ondorioz Jainkoaren presentzia ... -St. Hipona Augustine (354-430 AD; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerikako Unibertsitate Katolikoa Prentsak
Halako gertaera bat ez da baztertzen, ez da ezinezkoa, ez dago ziur ez dela kristautasun garaile luzea amaitu baino lehen ... Azken amaiera horren aurretik saindutasun garaile gutxi gorabehera luzatu behar bada, emaitza hori pertsonaren agerpenarekin lortuko da. Kristo Maiestatean, baina orain lanean ari diren santutze ahalmen horien, Espiritu Santua eta Elizako Sakramentuen funtzionamendua. -Eliza Katolikoaren Irakaskuntza: Doktrina Katolikoaren laburpena, London Burns Oates & Washbourne, or. 1140, 1952ko Teologia Batzordetik, hau da, Magisteritzako dokumentua.
Berriz ere, Revelation 20, beraz, ez da interpretazio gisa ulertu behar literal Kristo haragian itzultzea a literal mila urte, baina Benediktok iradoki zuen bezala, Kristoren etorrera "erreala" barruan eliza.
... milenarismoa Apokalipsi Liburuaren 20. kapituluko interpretazio literal, oker eta akastunegia den pentsamendu hori da .... Hau a-n bakarrik uler daiteke espirituala zentzu. -Entziklopedia Katolikoa berrikusita, Thomas Nelson, or. 387
Hain zuzen ere, Elizak inongo dokumentutan gaitzetsi ez duen "bakearen aroaren" definizio hori da, eta hain zuzen ere, zenbait aukera.
Bai, Fatima-n ageri zen miraririk, munduko historiako miraririk handiena, Berpizkundearena bakarrik. Eta mirari hori inoiz munduan inoiz eman ez zaion bake garaia izango da. —Mario Luigi Cardenal Ciappi, 9ko urriaren 1994a; Gainera, ofizialki aitortzen duen zigilua ere eman zion ofizialki Familia katekismoa "Egiazko doktrina katolikoaren iturri ziur gisa" (9ko irailaren 1993an); p. 35
Pentsa milenarismoaren heresia olibondo gisa eta milenarismoa arindu edo aldatu oliba zuhaitz gisa. "Bakearen garaia" zuhaitz desberdina da. Arazoa da zuhaitz hauek elkarren ondoan hazi direla mendeetan zehar, eta teologia eskasa, jakintza txarra eta hipotesi akastunak. [2]ikusi Aroa nola galdu zen suposatu dute zuhaitz batetik bestera zeharkatzen diren adarrak zuhaitz bera direla. Gurutzaketa puntuak gauza bakarra partekatzen du komunean: Ap 20: 6. Bestela, zuhaitz desberdinak dira, eukaristiaren interpretazio protestantea tradizio katolikoaren ez bezainbeste.
Horrela, bada espirituala Jainkoaren Erreinuaren erregealdia Elizan mundu osora zabalduz, ondoren Espiritu Santuaren eta Sakramentuen boterearen ondoren.
Eliza Katolikoa, lurrean dagoen Kristoren erreinua, gizakien eta nazio guztien artean zabaltzea da ... —POPU PIUS XI, Quas Primas, Entziklika, n. 12, 11eko abenduaren 1925; ik Matt 24:14
Aipatu bezala, 1952an sortu zuen Batzorde Teologikoa Eliza Katolikoaren Irakaspenak: Doktrina Katolikoaren laburpena baieztatu zuen Bakearen Garaia 'ez dela ezinezkoa, ez dago ziur bukaera baino lehen kristautasun garaile luzea izango ez denik'. Posizio ireki hori Fedearen Doktrinaren Kongregazioak berretsi zuen gero. Martino Penasa Aitak mons. S. Garofalo (Santuen Kausarako Kongregazioko Aholkularia) bakearen aro historiko eta unibertsalaren oinarriari buruz [Ap 20: 4-6], milenarismoaren aurka. Mons. Gaia Fedearen Doktrinaren Kongregazioari zuzenean planteatzea proposatu zuen. Fr. Martinok honela planteatu zuen galdera: "Iminente al da era berri bat bizitza cristiana?"(" Ezin al da kristau bizitzaren aro berri bat inportantea? ") Joseph Ratzinger kardinalak, orduan, prefetak erantzun zion:La question eta oraindik irekitzen da eztabaida askea, giacchè la Santa Eserlekua ez da oraindik oso modu definitiboan"
Galdera doako eztabaidarako zabalik dago oraindik, izan ere, Aulki Santuak ez du zentzurik behin eta berriz esan. -Il Segno del Soprannaturale, Udine, Italia, n. 30, or. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasak "milurteko errege" baten galdera hau Ratzinger kardinalari aurkeztu zion
Zenbat?
Jendeak galdetu du "mila urteko" bakearen garaia mila urte literala den edo ez. Elizako gurasoek argi zuten hori:
Orain ... ulertzen dugu mila urteko epea hizkuntza sinbolikoan adierazten dela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Kap. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea
Jean Daniélou kardinalak, bake aro bateko Scriptural erreferentziak azalduz:
Denbora tarte bat suposatzen du, gizonezkoen iraupena ezezaguna dena ... Funtsezko baieztapena santu biztuak lurrean daudela eta oraindik azken fasean sartu ez diren tarteko etapa bat da, izan ere, hori da agerian gelditu ez den azken egunetako misterioa.-Aintzinako Kristau Doktrinaren Historia, or. 377-378 (aipatu bezala Sorkuntzaren Splendor, or. 198-199, Joseph Iannuzzi Rev.
San Tomas Aquinasek azaldu du:
Augustinek dioen bezala, munduko azken garaia gizakiaren bizitzako azken etapari dagokio, eta horrek ez du urte kopuru jakin bat irauten beste etapak bezala, baina batzuetan irauten du besteak elkarrekin eta luzeagoak badira ere. Horregatik, munduko azken aroak ezin dira urte edo belaunaldi kopuru finko bat esleitu. -St. Thomas Aquinas, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Horrela, "mila urteak" sinbolikoki ulertu beharko lirateke. Ziur dagoena da Andre Mariaren profezia "bakearen garaia", Benedikto Aita Santuak aipatutako "aro berria" eta Joan Paulo II.ak aurreikusitako batasunaren "hirugarren milurtekoa" ez direla nolabaiteko utopia gisa ulertu behar. lurrean, zeinetan bekatua eta heriotza betirako suntsitzen diren (edo Kristo lurrean erreinatuko dela bere haragia berpiztuan!). Aitzitik, gure Jaunak Ebanjelioa lurraren muturretara eramateko agindua betetzea bezala ulertu behar dira (cf. Mate 24:14; Isa 11: 9) eta Elizaren prestaketa hura glorian jasotzeko. Mendeko eliz onartutako mistikoek eta azken aita santuek Elizan santutasun paregabea eta munduan Jainkoaren errukiaren garaipena izango dela esaten digute:
Elizaren Ahotsaren Ahotsa
Ikuspegi autoritarioena, eta Eskritura Santarekin harmonian gehien agertzen dena da, Antikristoren erorketaren ondoren, eliza katolikoa oparotasun eta garaipen garaian sartuko dela berriro. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Oraingo munduaren amaiera eta etorkizuneko bizitzaren misterioak, or. 56-57; Sophia Institute Press
Anticristo mundu honetako gauza guztiak suntsitu ondoren, hiru urte eta sei hilabetean erreginatuko da eta Jerusalemgo tenpluan eseriko da; eta orduan Jauna Zerutik etorriko da hodeietan ... gizon hau eta berari jarraitzen diotenak suko aintzirara bidaliz; baina zintzoen erresumaren garaiak ekartzen dituzte, hau da, gainerakoak, zazpigarren egunean emanak ... Hauek dira erresumaren garaiak, hau da, zazpigarren egunean ... zintzoen benetako larunbatean. -St. Lyoneko Irenaeus, elizako aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Ireneo Lyoneskoa, V.33.3.4, Elizako gurasoak, CIMA Publishing Co.
... Satanasen eta gizon gaiztoen ahalegina apurtu eta ezerezean gelditzen da. Satanasen haserrea gorabehera, Jainkoaren Miserikordiak garaituko du mundu osoa eta arima guztiek gurtuko dute. -Erruki Jainkoa Nire Ariman, Faustina egunkaria, n. 1789
Iritsi da Espiritu Santua munduan goratzeko garaia ... Azken garai hau Espiritu Santu honi modu oso berezian kontsagratu nahi diot ... Bere txanda da, bere garaia da, Maitasunaren garaipena da nire Elizan. , unibertso osoan.–Jesus Maria Venerable Maria Concepción Cabrera de Armidari; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Amaren egunkari espirituala, or. 195-196
Etortzen ari naiz! Ni atean nago! Nire maitasuna ekintza hau planifikatu du mundua sortu aurretik ... Mundua ilun trinkoan datza. Belaunaldi honek merezi luke desagertzea; baina nire errukia erakutsi nahi dut ... Ni etorri naiz eta nire borondatea agertuko dut ... Etorriko diren gauzek gertatutakoa ez dute gaindituko. Jainkoaren amak, nire ama eta aingeruak parte hartuko dute. Infernuak garaipen jakin bat duela uste du, baina kenduko dut ... Ni etorriko naiz, eta nirekin bakea etorriko da. Hautetsi kopuru txikiarekin eraikiko dut nire Batua. Erresuma hau bat-batean etorriko da, pentsatzen duena baino lehenago. Nire argia distira egingo dut, batzuentzat bedeinkazioa eta beste batzuentzat iluntasuna. Gizakiak nire maitasuna eta Nire indarra ezagutuko ditu. -onartutako agerraldiak Heede-n, Alemanian, 1945ean; ik "Heede - badatoz! Atean nago! ”
... gizakiak berehalako gatazka piztuko duten gizonak izango dira. Ni neu izango naiz gaitzari indarrak suntsituko dizkiolako onetik ateratzeko, eta Maria, santu santua, izango da burua zapalduko duena. sugea, horrela bake aro berri bati hasiera emanez; NIRE ERRESUMEAREN AURREAN izango da. Mendekoste berri baterako Espiritu Santuaren itzulera izango da. Satanasen gorrotoa garaituko duen nire maitasun errukitsua izango da. Egia eta justizia izango dira heresiaren eta bidegabekeriaren gainetik nagusituko direnak; infernuaren iluntasunak ihes egingo duen argia izango da. -Jesusi Aita Ottavio Michelini apaiza, mistikoa eta San Pablo VI.a Aita Santuaren Aita Santuko kidea (Aita Santuak pertsona bizidun bati emandako ohorerik handienetakoa); 9ko abenduaren 1976a
Mundu honek ezin du horrelako egoeran jarraitu. Gaizkiaren kontzentrazioa azken mugetara iritsi da nonahi. Satanasen erresuma gorenera iristen ari da. Garbiketa garaia dator: Nire maitasunaren erreinuko bizitzako oinarriak ... Ondoren, arazketa eta aldaketaren mina egongo da, eta hori hondagarria izango da. Izan ere, orduan munduaren gaineko nire garaipenaren ospeak distira egingo du, eta beso zabalik Nere semeak itxarongo dituzte. Ez izan une honen beldur. Gaizkiaren azken erasoa Nire etorreraren unea izango da ... Nire eta zurekin batasunaren betetasunaren garaia hasi da. Poztu zaitez, ezkongaiaren etorreraren zain, izan ere, Bildotsaren ezkontzarako garaia helduko da. Ospakizun, argi eta kontsolazio garaia ... Zure argia maitasun garbiaren aro berri baten iluntzea da - maitasunaren erreinuaren aroa. Izan ausarta eta leiala zure deiarekin. -Gure Jaunaren elkarrizketa Alicja Lenczewska , 30ko azaroaren 1987a, (Testigantza, 753 zk.). Alicjaren bi liburukiko aldizkari espirituala (Testigantza (1985 1989-) eta erreguak (1989-2010) posthumously argitaratu zen, Szczecin Andrzej Dzięga artzapezpikuaren ahaleginak esker, bere idazkiak ebaluatzeko batzorde teologikoa eratu zuena, Henryk Wejman apezpikuak inprimatzailea eman ziona.
Nire alaba, nire berpizkundearen baitan, arimek eskubide berberetan jaso ninduten niregan berriro bizitzeko. Nire bizitza osoaren, nire lanen eta nire hitzen berrespena eta zigilua izan zen. Lurrera etorriko banaiz, arima bakoitzari nire Berpizkundea berea izan dadila ahalbidetzea izan zen: bizia eman eta nire Berpizkundea berpiztu dezaten. Eta jakin nahi al duzu noiz gertatzen den arimaren berpizkundea? Ez egunen buruan, lurrean bizirik dagoen bitartean. Nire borondatean bizi denak argira berpiztu eta esaten du: 'Nire gaua amaitu da'. Halako arima berriro ere bere Sortzailearen maitasunean altxatzen da eta ez du neguko hotzik bizi, baina nire zeruko udaberriaren irribarreaz gozatzen du. Halako arima berriro santutasunera igotzen da, ahultasun, miseria eta pasio guztiak azkar apurtzen dituelarik; berriro igotzen da zeruko dena. —Jesus nahi Luisa Piccarreta , 20ko apirilaren 1938a
Hala ere, munduko gau honetan etorriko den egunsentiaren zantzu argiak erakusten ditu, egun berri bateko eguzkia gero eta gehiagoren musua jasotzen ... Jesusen berpizkundea berri bat beharrezkoa da: benetako berpizkundea, ez du jaun gehiago onartzen. heriotza ... Gizabanakoetan, Kristok bekatu mortalaren gaua suntsitu behar du, berreskuratutako graziarekin. Familietan, axolagabekeria eta freskotasun gauean maitasunaren eguzkiari bidea eman behar zaio. Fabriketan, hirietan, nazioetan, gaizki ulertu eta gorroto lurretan gaua egun argitsu bihurtu behar da, nox sicut hiltzen da eta gatazkak eten egingo dira eta bakea egongo da. —POPU PIUX XII, Urbi et Orbi helbidea, 2ko martxoaren 1957a; vatikano.va
Ah, alaba, izakiak beti gaiztoen kontra egiten du beti. Zenbat suntsitzen ari diren makinazioak prestatzen! Gaiztoak agortzeraino joango dira. Hala ere, beren bidea egiten jarraitzen duten bitartean, nire burua betetzeaz eta betetzeaz arduratuko naiz Fiat Voluntas Tua ("Zurea egingo da"), beraz, Nire Testamentua lurrean errege dadin, baina modu berri guztian. Ah, gizona maitemindu nahi dut! Beraz, adi egon. Nirekin nahi dut Maitasun Celestial eta Divino hau prestatzeko ...—Jesus Jainkoaren zerbitzaria, Luisa Piccarreta, 8eko otsailaren 1921a
"Eta ahotsa entzungo dute, eta artzainak eta artzainak egongo dira." Jainkoak ... laster bere etorkizuneko ikuspegi kontsolatzaile hau egungo errealitate bihurtzeko bere profezia betetzea ... Jainkoaren zeregina da ordu zoriontsu hau ezagutzea eta guztiei ezagutaraztea ... Iritsi denean, ordu solemne bat bihurtuko da; ondorio handi bat da, Kristoren Erresumaren zaharberritzea ez ezik. mundua baketzea. Guk sutsuki otoitz egiten dugu eta beste batzuei eskatzen diegu otoitz egitea gizartearen hainbeste nahi den bakean. —POPU PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kristoren Bakean bere Erresuman", Abenduaren 23, 1922
Joan Aita Santuaren umil zeregina da "Jauna herri perfektua prestatzea", hau da, bataiatzailearen eginkizuna bezalakoa, bere zaindaria eta izena hartzen duena. Eta ezin da irudikatu kristau bakearen garaipena baino perfekzio altuagoa eta preziatuena, hau da, bakea bihotzean, bakea ordena sozialean, bizitzan, ongizatean, elkar errespetuan eta nazioen senidetasunean. . -POPE ST. JOAN XXIII, Benetako kristau bakea, 23ko abenduaren 1959a; www.catholicculture.org
Espirituaren jabe, eta fedearen ikuspegi aberatsa oinarri hartuta, kristau belaunaldi berri bat deitzen ari da Jainkoaren bizitzaren dohaina ongietorria, errespetatua eta garestia den mundu bat eraikitzen laguntzeko, ez baztertuta, mehatxu gisa beldurtuta eta suntsituta. Aro berri bat, maitasuna ez dela diruduna edo norberaren bila, baizik eta purua, leiala eta benetan askea, besteei irekia, duintasunez errespetatuz, bere onura bila, poza eta edertasuna erradiatzen. Esperantzak gure arima hilko duten eta harremanak pozoitzen gaituen jabekeriatik, apatetik eta auto-xurgapenetik askatzen gaituen aro berri bat. Lagun gazte maiteok, garai berri honetako profetak izan daitezela eskatzen dizu Jaunak ... -POPE BENEDICT XVI, Homily, Gazteen Munduko Eguna, Sydney, Australia, 20ko uztailaren 2008a
Jainkoak lurreko gizon-emakume guztiak maite ditu eta aro berri baten itxaropena ematen die, bakearen aroa. Bere maitasuna, Seme haragiztatuan guztiz agerian, bake unibertsalaren oinarria da ... Jubileu handia maitasun eta adiskidetze mezu honekin lotuta dago, gaur egungo gizateriaren asmo zintzoenei ahotsa ematen dien mezua. –JAN PAULO II, 1. urtarrilaren 2000ean, Joan Paulo II.aren Aita Santuaren mezua.
Mark Mallett-en idatzitakoa Orain Hitza:
Aita Saindua maitea ... Badator!
Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak
Milenarismoa: zer da eta ez da
Oin-oharrak
| ↑1 | Aipatutako lanak Elizaren onarpen zigiluak dituen neurrian, hau da, imprimatur eta nihil obstat, Magisterioaren ariketa da. Apezpiku bakoitzak Elizaren inprimatur ofiziala ematen duenean, eta Aita Santuak eta gotzainen gorputzak ez dute zigilu hori ematearen aurka egiten, Magisterio arruntaren ariketa da. |
|---|---|
| ↑2 | ikusi Aroa nola galdu zen |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Bihurtu zenaren bidez Diario Espiritualak, Jesusek eta Mariak Elizabethei irakatsi zieten, eta fededunek sufritzen duten jainkozko artea arimak salbatzeko instrukzioan jarraitzen dute. Zereginak asteko egun bakoitzerako esleitzen dira. Hauek dira otoitza, baraua eta gaueko zaindariak, promes ederrak erantsita, apaizek eta purgatorioan arimak dituzten grazia bereziekin. Haien mezuetan, Jesusek eta Mariak esaten dute Mariaren Bihotz Garbiaren maitasunaren sugarra gizakia gizakiari eskainitako graziarik handiena dela. Ez hain urruneko etorkizunean, bere sugarrak mundu osoa bereganatuko du.
Aita Stefano Gobbi
Zergatik Gisella Cardia?
Hirugarrenik, mezuak maiz agertu dira fenomeno ikusgarriekin, argazki aurkitutako frogekin Cammino con Maria-neta hori ezin da irudimen subjektiboaren fruitua izan, bereziki Giselle-ren gorputzean estigmak egotea eta gurutze edo erlijio testuak agertzea. odola Gisellaren besoetan. Ikusi bere agerraldiaren webgunetik ateratako argazkiak 
Jennifer
Zergatik Manuela Strack?
Zergatik Medjugorjeko Andre Mariaren Bisionarioak?
Zergatik Pedro Regis?
Zergatik Jainko Zerbitzaria Luisa Piccarreta?
santuen. "Mariaren alaba" bihurtu arte ez ziren amesgaiztoak hamaika urterekin amaitu. Hurrengo urtean, Jesus barnetik hitz egiten hasi zitzaion batez ere Jaunartze Santua jaso ondoren. Hamahiru urte zituenean, etxeko balkoitik ikusi zuen ikusmen batean agertu zitzaion. Han, beheko kalean, jendetza eta soldadu armatuak ikusi zituen hiru preso eramaten; Jesus horietako bat zela aitortu zuen. Bere balkoiaren azpira iritsi zenean, burua altxatu eta oihukatu zuen:Arima, lagundu iezadazu! ” Biziki hunkituta, Luisak bere burua eskaini zuen egun hartatik aurrera gizateriaren bekatuengatik arbuiatutako arima biktima gisa.
hilda egongo balitz bezala agertzen zen egoera mugiezin, zurrun itxurakoa. Apaiz batek Gurutzearen seinalea gorputzaren gainean egin zuenean berreskuratu zituen Luisak bere fakultateak. Egoera mistiko nabarmen honek 1947an hil zen arte iraun zuen —ondoren ez zen gauza gutxi izan zen hileta—. Bere bizitzako aldi horretan ez zuen gaixotasun fisikorik izan (amaieran pneumoniak jota utzi zuen arte) eta ez zuen sekula ohiturarik izan, hirurogeita lau urtez bere ohetxoan egon arren.
Zergatik Simona eta Angela?
Valeria Copponi