Liburu Santuak - Mila Urteak

Orduan aingeru bat ikusi nuen zerutik jaisten, eskuan amildegirako giltza eta kate astun bat zuela. Hartu zuen herensugea, antzinako sugea, hau da, Deabrua edo Satanas, eta mila urtez lotu eta amildegira bota zuen, haren gainean giltzapetu eta zigilatu, eta horrela, ez zituen gehiago nazioak okertu arte. mila urte bete dira. Horren ostean, denbora laburrean kaleratu behar da.

Orduan tronuak ikusi nituen; haietan eserita zeudenei epaia eman zitzaien. Ikusi nituen ere, Jesusen lekukotasunagatik eta Jainkoaren hitzagatik burua moztu zutenen arimak, eta piztia edo haren irudia gurtu ez zutenak, ez bekoki edo eskuetan haren marka onartu zutenak. Bizitu ziren eta Kristorekin errege izan ziren mila urtez. (Ap 20:1-4, Ostiraleko lehen meza irakurketa)

 

Ez dago, beharbada, Apokalipsiaren liburuko pasarte hau baino interpretazio zabalagorik, gogoz kontratatuago eta are zatitzaileagorik. Hasierako Elizan, judu bihurtutakoek uste zuten "mila urte"-ek Jesus berriro etortzeari erreferentzia egiten ziola literalki erreinua lurrean eta erresuma politiko bat ezarri haragizko oturuntza eta jaien artean.^[1]"... gero jaikitzen denak, neurrigabeko oturuntza karnalen aisialdiaz gozatuko du, haragi eta edari kopuru batez hornituta, epelen sentimendua harritu ez ezik, sinesmenaren neurria gainditzeko ere". (San Agustin, Jainkoaren hiria, Bk. XX, kap. 7) Hala ere, Elizako Gurasoek azkar kendu zuten itxaropen hori, heresia bat deklaratuz, gaur deitzen duguna. milurtarismoa ^[2]ikusi Milenarismoa - Zer da eta zer ez Aroa nola galdu zen.

Dutenek [Ap 20: 1-6] hitzez hitz hartzen dute eta hori sinesten dute Jesus mila urtez etorriko da lurrean erregealdira mundua amaitu baino lehen milenaristak deitzen dira. —Leo J. Trese, Fedea azaldu da, or. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (ekin batera Nihil Obstat   imprimatur)

Horrela, Eliza Katolikoaren katekismoa adierazten:

Antikristoren engainua munduan hasten da jada historiaren barnean konturatzeko aldarrikapena egiten den bakoitzean, epai eskatologikoaren bidez historiaz haratago bakarrik gauza daitekeen itxaropen mesianiko hori. Elizak erresumako faltsutze honen forma aldatuak ere baztertu ditu milenarismo izenarekin. (577), batez erey mesianismo laiko baten forma politiko “berez perbertsoa”. —n. 676. urtea

Goiko 577 oin-oharrak Denzinger-Schonnmetzerren lanera garamatza (Enchiridion Symbolorum, definizioa eta adierazpena rebus fidei et morum,) zein doktrinaren eta dogmaren garapena azaltzen du Eliza Katolikoan lehen garaietatik:

 

Zer da "mila urte"?

Gaur egun, San Joanek aipatzen duen milurteko hau zehazki zer den iritzi asko daude. Eskrituraren ikaslearentzat funtsezkoa dena, ordea, Bibliaren interpretazioa ez dela gai subjektiboa da. Kartagoko kontzilioetan (K.o. 393, 397, 419) eta Hiponako kontzilioetan (K.o. 393) Bibliako “kanona” edo liburuak, gaur egun katolikook gordetzen ditugun bezala, ezarri zituzten Apostoluen ondorengoek. Beraz, Elizari bilatzen diogu Bibliaren interpretazioa, "egiaren zutabe eta oinarria" dena.^[6]1 Tim 3: 15

Bereziki, begiratzen dugu Elizaren aita goiztiarrak Kristorengandik Apostoluei helarazitako “Fedearen gordailua” jaso eta arretaz garatzen lehenak izan zirenak.

... horrelako erabakirik hartu ez den galdera berriren bat sortuko balitz, orduan Aita santuen iritzietara jo beharko lukete, gutxienez, bakoitzak, bere garaian eta lekuan, komunioaren batasunean jarraitzen dutenak. eta fedearena, onartutako maisu gisa onartu ziren; eta gogoan eta adostasun bakarrarekin, edozein dela ere, Elizaren egiazko eta katolikako doktrina kontutan hartu beharko litzateke, inolako zalantzarik edo eskrupulurik gabe. —St. Lerins-eko Vincent, Ohikoa 434. urtekoa, "Heresia guztien berritasun profanoen aurkako fede katolikoaren antzinatasun eta unibertsaltasunagatik", Ch. 29. zk. 77

Lehen Elizako Gurasoek ia aho batez esan zuten San Joanek aipatzen zituen "mila urteak" "Jaunaren eguna"ren erreferentzia zela.^[7]2 Thess 2: 2  Hala ere, ez zuten zenbaki hau literalki interpretatu:

... ulertzen dugu mila urteko epea hizkuntza sinbolikoan adierazten dela ... Gure artean John izeneko gizon batek, Kristoren apostoluetako bat, jaso eta iragarri zuen Kristoren jarraitzaileak Jerusalemen mila urtez biziko zirela, eta ondoren, berpizkunde eta epaiketa unibertsala eta, laburbilduz, betirako gertatuko zela. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, Elizaren Aita, Kristau ondarea

Hori dela:

Horra, Jaunaren eguna mila urtekoa izango da. -Barnabasen letra, Elizaren Aita, Kap. 15

Haien seinalea ez zen bakarrik San Joanena baizik eta San Pedro, lehen aita santua:

Ez ezazu jaramonik egin, gauza maitagarriarekin: egun batekin Jaunarekin mila urte eta mila urte egun bat bezalakoa dela. (2 Peter 3: 8)

Elizako Aita Laktanziok azaldu zuen Jaunaren Eguna, nahiz eta 24 ordukoa ez izan, honek adierazten duela:

Eguzkiaren gorakadak eta eguzkiak mugatzen gaituen egun hau irudikatzen dugu mila urteko zirkuituak muga bat irauten duen egun handiarekin. -Lactantius, Elizaren gurasoak: jainkozko institutuak, VII liburua, 14. kapitulua, Entziklopedia Katolikoa; www.newadvent.org

Horrela, Apokalipsiak 19. eta 20. kapituluetako San Joanen kronologia zuzenari jarraituz, Jaunaren Eguna zela uste zuten:

• beila iluntasunean hasten da (legegabekeria eta apostasia garaia) [cf. 2 Ts 2:1-3]

• crescendoes iluntasunean («Legegabearen» edo «Antikristoaren» agerpena) [cf. 2 Tes 2:3-7; Rev 13]

• egunsentiaren atzetik dator (Satanen kateatzea eta Antikristoren heriotza) [cf. 2 Tes 2:8; Ap 19:20; Ap 20:1-3]

• eguerdiko ordua da ondoren (bakearen garaia) [cf. Ap 20:4-6]

• eguzkia denboran eta historian sartu arte (Gog eta Magog-en gorakada eta Elizaren aurkako azken erasoa) [Ap 20:7-9] Satan infernura botatzen dutenean non Antikristo (piztia) eta profeta faltsua egon ziren "mila urteetan" [Ap 20:10].

Azken puntu hori esanguratsua da. Arrazoia da gaur egun predikari ebanjeliko eta katoliko asko entzungo duzula Antikristoa denboraren amaieran agertzen dela esaten. Baina San Joan Apokalipsiaren irakurketa argi batek bestela dio —eta Elizako Gurasoek ere bai—:

Anticristo mundu honetako gauza guztiak suntsitu ondoren, hiru urte eta sei hilabetean erreginatuko da eta Jerusalemgo tenpluan eseriko da; eta orduan Jauna Zerutik etorriko da hodeietan ... gizon hau eta berari jarraitzen diotenak suko aintzirara bidaliz; baina zintzoen erresumaren garaiak ekartzen dituzte, hau da, gainerakoak, zazpigarren egunean emanak ... Hauek dira erresumaren garaiak, hau da, zazpigarren egunean ... zintzoen benetako larunbatean. -St. Lyoneko Irenaeus, Elizako Aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Lyongo Irenaeus, V.33.3.4,Elizaren Aita, CIMA argitaletxeak.

Gupidagabea bere ahoko makilarekin jo, eta bere ezpainen hatsarekin gaiztoak hilko ditu... Orduan otsoa bildotsaren gonbidatu izango da, eta lehoinabarra ahuntzarekin etzango da... Ez dute izango. kaltetu edo suntsitu nire mendi santu guztian; zeren lurra Jaunaren ezagutzaz beteko da, urak itsasoa estaltzen duen bezala. (Isaias 11:4-9; cf Ap 19:15)

Ni eta beste kristau ortodoxo guztiak ziur sentitzen gara haragiaren berpizkundea eta jarraian mila urtez Jerusalem hiri berreraiki, edertu eta handitu batean, Ezekiel, Isaias eta beste profetek iragarri zuten bezala... —San. Justin Martyr,Trypho-rekin elkarrizketa, Ch. 81, Elizaren Aita, Kristau ondarea

Kontuan izan, Elizako Gurasoek aldi berean "mila urte" aipatzen zituzten "Jainkoaren Eguna" eta "sabbath atseden" gisa. Jainkoak zazpigarren egunean atseden hartu zuenean Genesiseko sorkuntzaren kontakizunean oinarritu ziren...^[8]Gen 2: 2

... gauza on bat balitz bezala santuek horrelako larunbatetako atsedenaldi bat gozatu behar luketela, "mila urtekoa"] ... Eta iritzi hau ez litzateke batere objektiborik izango, santuen pozak direla uste bada. , larunbata horretan, izango da espirituala, eta, beraz, Jainkoaren presentzia ... -St. Hipona Augustine (354-430 AD; Elizako medikua), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Press of America Press

Hori dela eta, oraindik larunbateko atsedena izaten jarraitzen du Jainkoaren herriarentzat. (Hebrearrei 4: 9)

Bigarren mendeko Aita apostoliko batek Bernaberen Gutunean irakasten du:

... Bere Semea legegilearen denbora suntsituko du eta jainkotiarraren denbora epaituko du, eta eguzkia eta ilargia eta izarrak aldatuko ditu. Orduan, zazpigarren egunean atseden hartuko du ... gauza guztiei atsedena eman ondoren, egingo dut zortzigarren egunaren hasiera, hau da, beste mundu baten hasiera. -Barnabasen letra (70-79 AD), bigarren mendeko Aita Apostoliko batek idatzia

Hemen ere, errebelazio profetiko onetsian, gure Jaunari entzuten dugu San Joanen eta Elizako Gurasoen kronologia hau baieztatzen:

Sorkuntzan nire ideala nire Borondatearen Erreinua zen izakiaren ariman; nire helburu nagusia gizakiaz Trinitate Jainkotiarraren irudi bihurtzea zen, harengan nire Borondatea bete izanaren ondorioz. Baina gizakia Bertatik alde egin zuenez, nire Erreinua galdu nuen bere baitan, eta 6000 urtez borroka luze bati eutsi behar izan nion. —Jesus Jainkoaren Zerbitzariari Luisa Piccarreta, Luisaren egunkarietatik, Vol. XIX, 20ko ekainaren 1926a

Hortaz, hor duzu haririk argiena eta etenik gabekoa San Joanen bi agerpenetatik, Elizako Gurasoetan izan zuten garapena, errebelazio pribaturaino, mundua amaitu baino lehen, atsedenaldiko “zazpigarren eguna” izango dela, Elizaren “pizkundea” Antikristoren garaiaren ondoren.

San Tomas eta San Joan Grisostomek hitzak azaltzen dituzte Dominus Jesus suntsitu ilustrazioaren abentura sui ("Jesus Jaunak bere etorreraren distirarekin suntsituko duena"), Kristok Antikristoa kolpatuko duela esanez, bere bigarren etorreraren agurra eta seinalea izango den distira batekin liluratuz. autoritario ikuspegia, eta Eskritura Santarekin harmonian gehien agertzen dena da, Antikristoren erorketaren ondoren, eliza katolikoa oparotasun eta garaipen aldian sartuko dela berriro. -Oraingo munduaren amaiera eta etorkizuneko bizitzaren misterioak, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57: Sophia Institute Press

… [Elizak] bere Jauna jarraituko du bere heriotzan eta piztueran. -Eliza Katolikoaren katekismoa, 677

 

Zer da “lehen berpizkundea”?

Baina zer da zehazki "lehen berpizkundea" hau. Jean Daniélou kardinal ospetsuak (1905-1974) idatzi zuen:

Funtsezko baieztapena goranzko santuak lurrean daudela eta oraindik ez dutela bere azken etapan sartu bitarteko etapa bat da. Azken hau oraindik ez da agerian utzi behar den azken egunetako misterioaren alderdi bat.. -Kristau Doktrina Goiztiarraren Historia Nereako Kontseiluaren aurrean,

Hala ere, Bakearen Aroaren eta "mila urte"ren helburua sorkuntzaren jatorrizko harmonia berrezartzea bada^[9]«Horrela zedarritzen da Sortzailearen jatorrizko egitasmoaren ekintza osoa: Jainkoa eta gizona, gizona eta emakumea, gizadia eta natura harmonian, elkarrizketan, komunean dauden sorkuntza. Bekatuak nahasitako egitasmo hau modu zoragarriagoan hartu zuen Kristok, zeinak misteriotsu baina eraginkortasunez betetzen ari den egungo errealitatean, hura betetzeko itxaropenarekin…”  (JOAN PABLO II. Aita Santua, Audientzia Orokorra, 14eko otsailaren 2001a) izakia "Jainkozko Borondatean bizitzera" itzuliz, horrela "Gizakia bere jatorrizko sorkuntza egoerara, bere jatorrira eta sortu zen helburura itzul daiteke".^[10]Jesus Luisa Piccarretari, 3eko ekainaren 1925a, Vol. 17 orduan uste dut Jesusek berak, Luisa Piccarreta Jainkoaren Zerbitzariaren pasarte honen misterioa argitu zuela.^[11]ik Eliza Berpizkundea Baina, lehenik eta behin, uler dezagun "lehen pizkundea" honek - alderdi fisikoa izan dezakeen arren, Kristoren berpizkundearen garaian hildakoen pizkunde fisikoak egon ziren bezala.^[12]ikusi Berpiztearen datozenak - batik bat da espirituala naturan:

Denboraren amaieran espero den hildakoen pizkundeak lehen gauza erabakigarria jasotzen du jada espirituala berpizkundea, salbamen lanaren helburu nagusia. Kristo berpiztuak bere lan salbatzailearen fruitu gisa emandako bizitza berrian datza. - Aita Santua JOAN PABLO II, Audientzia Orokorra, 22ko apirilaren 1998a; vatikano.va

Esan zuen Tomas Akinokoak...

... hitz horiek beste modu batera ulertu behar dira, berpizkunde "espiritualari" buruzkoa, gizakiak beren bekatuetatik berriro altxatuko baitira graziaren opariari: bigarren piztuera, berriz, gorputzena da. Kristoren erregealdiak martiriak ez ezik, beste hautetsiek ere erreinatzen duten Eliza adierazten du, osotasuna adierazten duen zatia; edo Kristorekin erreinatzen dute gloria guztiei dagokienez, martiri aipamen berezia egiten baitzaie batez ere heriotzaren ondoren erreinatzen dute egiaren alde borrokatu zutenek, heriotzara arte. -Suma Teologica, Qu. 77, art. 1, rep. 4

Horregatik, “Aita Gure” betetzeak San Joanek aipatzen duen “lehen pizkundearekin” lotzen duela dirudi, Jesusen erregealdia modu berri batean inauguratzen baitu. barruko bizitza Bere Elizarena: “Jainkozko Borondatearen Erreinua”:^[13]«Orain, hau diot: gizakiak ez badu atzera egiten nire Borondatea bizitzat, arautzat eta janaritzat hartzeko, araztu, nobletu, jainkotzatu, bere burua Sortzeko Egintza nagusian kokatzeko eta nire Borondatea hartzeko. Jainkoak esleitu dion bere ondare gisa – Redenzio eta Sanctifikazio Lanek ez dute eragin ugari izango. Beraz, dena nire Borondatean dago; gizakiak hartzen badu, dena hartzen du. (Jesus Luisari, 3eko ekainaren 1925a 17. liburukia

Orain, nire Pizkundea nire Borondatean beren Santutasuna osatuko duten arimaren sinboloa da. —Jesus Luisa, 15ko apirilaren 1919a, Vol. 12

...Jainkoaren Erreinuak Kristo bera esan nahi du, egunero etortzea nahi duguna, eta haren etorrera azkar agertzea nahi duguna. Zeren Bera gure biztuera den bezala, haren baitan piztuko garenez, hala ere Jainkoaren Erreinu bezala uler daiteke, haren baitan erreginatuko baikara. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 2816

Hor, nik uste, “mila urteen” teologia duzue laburbilduz. Jesusek jarraitzen du:

... nire Berpizkundeak bizidunen Santuak sinbolizatzen ditu nire Borondatean - eta hori arrazoiarekin, nire Borondatean egindako ekintza, hitz, pauso eta abar bakoitza arimak jasotzen duen jainkozko berpizkundea baita; hark jasotzen duen aintzaren marka da; bere burutik irtetea da Jainkotasunean sartzeko eta maitatzeko, lan egiteko eta pentsatzeko, nire nahimenaren Eguzki erreaktiboan ezkutatuta ... —Jesus Luisa, 15ko apirilaren 1919a, Vol. 12

Pio XII.a Aita Santuak, hain zuzen, Elizaren pizkundea profetizatu zuen denboraren eta historiaren barruan horrek bekatu mortalaren amaiera ikusiko luke, Jainkozko Borondatean Bizitzeko Dohainerako prest daudenengan behintzat.^[14]ik Oparia Hemen, Laktanziok Jaunaren Egunari buruz egindako deskribapen sinbolikoaren oihartzun argia dago, "eguzkiaren irteeraren eta sartzearen" ondorengo gisa:

Hala ere, munduko gau honetan etorriko den egunsentiaren zantzu argiak erakusten ditu, egun berri bateko eguzkia gero eta gehiagoren musua jasotzen ... Jesusen berpizkundea berri bat beharrezkoa da: benetako berpizkundea, ez du jaun gehiago onartzen. heriotza ... Gizabanakoetan, Kristok bekatu mortalaren gaua suntsitu behar du, berreskuratutako graziarekin. Familietan, axolagabekeria eta freskotasun gauean maitasunaren eguzkiari bidea eman behar zaio. Fabriketan, hirietan, nazioetan, gaizki ulertu eta gorroto lurretan gaua egun argitsu bihurtu behar da, nox sicut hiltzen da eta gatazkak eten egingo dira eta bakea egongo da. —POPU PIUX XII, Urbi et Orbi helbidea, 2ko martxoaren 1957a; vatikano.va

Jesusek Luisari esaten dio, benetan, berpizkunde hori ez dela egunen amaieran, baizik eta barruan denbora, arima bat hasten denean bizi Jainkoaren Borondatean. 

Nire alabak, Nire Berpizkundean, arimek Nigan bizitza berrira igotzeko legezko aldarrikapenak jaso zituzten. Nire bizitza osoaren, Nire obren eta Nire hitzen berrespena eta zigilua izan zen. Lurrera etorri banintz arima bakoitzari Nire Berpizkundea berea izatea ahalbidetuko zien - bizitza emateko eta Berpizkundean berpizteko. Eta jakin nahi al duzu noiz gertatzen den arimaren berpizkundea? Ez egunen amaieran, lurrean bizirik dagoen bitartean baizik. Nire Borondatean bizi dena argira berpizten da eta esaten du: 'Nire gaua amaitu da ... Horregatik, nire Borondatean bizi den arimak esan dezake, aingeruak hilobirako bidean emakume santuei esan zien bezala:' piztu. Jada ez dago hemen ». Nire borondatean bizi den arima batek ere esan dezake: 'Nire borondatea ez da nirea, Jainkoaren Fiat-en berpiztu baita'. —20ko apirilaren 1938a, Vol. 36

Ekintza garaile honekin Jesusek gizakia eta Jainkoa zela [bere jainkozko pertsona bakarrean] errealitatea zigilatu zuen eta berpizkundearekin bere doktrina, bere mirariak, Sakramentuen bizitza eta Elizaren bizitza osoa berretsi zituen. Gainera, ahuldutako eta ia hilda dauden arima guztien giza borondatearen gaineko garaipena lortu zuen, santutasunaren betetasuna eta arimei bedeinkapen guztiak ekarri behar zituen Jainkoaren Borondatearen bizitzak garaipena izan zezaten. —Ama Andre Luisari, Ama Birjina Jainkoaren Borondatearen Erresuman, Eguna 28

Beste era batera esanda, Jesusek orain osatu behar du gugan Bere Enkarnazioan eta Erredentzioaren bidez lortu zuena:

Zeren Jesusen misterioak ez dira oraindik guztiz osatu eta bete. Osoak dira, hain zuzen ere, Jesusen pertsonan, baina ez gugan, bere kide garenok, ez eta Elizan, zeina baita bere gorputz mistikoa. -St. John Eudes, "Jesusen Erreinuan" tratatua, Orduen Liturgia, Vol IV, 559. or

Horregatik, otoitz egiten du Luisak:

[Nik] Jainkoaren Borondatea berpiztea eskatzen dut gizakiaren borondatearen barruan; guztiok Zugan berpiztu gaitezen ... —Luisa Jesusi, Jainkoaren Borondatearen 23. txanda

 

Agustindarren faktorea

Lehen aipatu dudan bezala, ahots ebanjeliko eta katoliko askok uste dute "piztia" edo Antikristoa munduaren amaierara hurbiltzen dela. Baina goian ikusten duzunez, San Joanen ikuskeran argi dago hori ondoren piztia eta profeta faltsua infernura botatzen dira (Ap 20:10), ez da munduaren amaiera, Kristoren erregealdi berri baten hasiera baizik eta bere santuetan, "bakearen aroa" "mila urtetan". 

Kontrako jarrera honen arrazoia jakintsu askok horietako bat hartu izana da hiru San Agustinek milurtekoari buruz proposatu zituen iritziak. Goian aipatutakoa Elizako Gurasoekin koherenteena da, benetan "sabbath atseden" egongo dela. Hala ere, milenaristen sutsutasunaren aurkako atzerakada bat dirudien honetan, Agustinek ere proposatu zuen:

... bururatzen zaidan neurrian ... [St. Johnek] mila urteak baliokide gisa erabili zituen mundu honen iraupen osorako, perfekzio kopurua erabiliz, denboraren betetasuna markatzeko. —St. Agustin Hiponakoa (354-430) AD, De Civitate Dei "Jainkoaren hiria ”, 20. liburua, Ch. 7

Interpretazio hau zure artzainak ziurrenik egiten duena da. Dena den, Agustinek argi eta garbi iritzi hutsa proposatzen zuen —«niri bururatzen zaidan neurrian». Hala ere, batzuek iritzi hori dogmatzat hartu dute gaizki, eta Agustinena hartzen duen edonor bota dute beste hereje izateko jarrerak. Gure itzultzailea, Peter Bannister teologo ingelesa, 15,000az geroztik lehen Elizako Aitak eta errebelazio pribatu sinesgarriaren 1970 orrialde inguru aztertu dituena Mariologo zenarekin batera. Réné Laurentinek, onartzen du Elizak Bake Aro bat baztertzen duen jarrera hau birpentsatzen hasi behar duela (amilenarismoa). Izan ere, luzeagoa dela dio.

... Orain guztiz konbentzituta nago amilenarismoa ez da soilik ez dogmatikoki loteslea baina izugarrizko akatsa (historian zehar saiakera gehienak bezala, argumentu teologikoak sostengatzeko, nahiz eta sofistikatuak izan, Eskrituraren irakurketa arruntaren aurrean hegan egiten dutenak, kasu honetan 19 eta 20 Apokalipsia). Beharbada, galderak ez zuen hainbesteko garrantzirik aurreko mendeetan, baina zalantzarik gabe orain ... Ezin dut seinalatu bakar Agustinen eskatologiari eusten dion iturri [profetikoa] sinesgarria [azken iritzia]. Nonahi baieztatzen da lehenago baino lehenago aurrean duguna Jaunaren Etorrera dela (dramatiko baten zentzuan ulertuta). adierazpen Kristoren, ez Jesusen itzulera fisikoaren zentzu milenarista gaitzetsian, denborazko erreinu baten gainean gorputzera gobernatzeko) mundua berritzeko—ez Azken Judiziorako / planetaren amaierarako... Eskrituretan oinarritutako inplikazio logikoa Jaunaren etorrera "hurbilekoa" dela esatearen ondorioz, galbidearen Semearen etorrera ere horixe da. ^[15]Cf. Antikristoa ... Bakearen aroa baino lehen? Ez dut inongo modurik ikusten honen inguruan. Berriz ere, hau iturri profetiko pisu handiko kopuru ikaragarri batean baieztatzen da ... —Komunikazio pertsonala

Baina zer da pisutsuagoa eta profetikoagoa Elizako Aitak eta Aita Santuak berak baino?

Aitortzen dugu lurrean erresuma bat agintzen zaigula, nahiz eta zeruaren aurretik egon, beste existentzia egoeran bakarrik; milaka urte berpizkundearen ondoren jainkoz eraikitako Jerusalemen hirian gertatuko den neurrian ... Diogu hiri hau Jainkoak eman duela sainduak beren berpizkundean jasotzeko eta benetan guztien ugaritasunarekin freskatzeko espirituala bedeinkazioak, mespretxatu edo galdu ditugunen ordain gisa ... —Tertulian (155–240 AD), Nicene Eliza Aita; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Argitaletxeak, 1995, Vol. 3, 342-343 orr.)

So, iragarritako bedeinkazioa zalantzarik gabe aipatzen da Bere Erresumaren garaia... Joan, Jaunaren discipulu hura ikusi zutenek, [esaten digute] berarengandik entzun zutela nola irakatsi eta hitz egiten zuen Jaunak garai hauetan ... -St. Lyoneko Irenaeus, elizako aita (h. 140–202); Adversus Haereses, Lyongo Ireneo, V.33.3.4, Elizaren Aita, CIMA argitaletxea

Hau da gure itxaropen handia eta gure deia, 'Zure Erresuma etorri!' - bakearen, justiziaren eta lasaitasunaren Erreinua, sorkuntzaren jatorrizko harmonia berrezarriko duena. —ST. PAPA JOHN PAUL II, Audientzia Orokorra, 6ko azaroaren 2002a, Zenit

Eta otoitz hau, munduaren amaierara zuzenean bideratzen ez bada ere, hala ere a da benetako otoitza bere etorrerako; berak irakatsi zigun otoitzaren zabalera osoa biltzen du: "Zatoz zure erreinua!" Zatoz, Jesus Jauna! " -POPO BENEDITUA XVI. Jesus Nazaretekoa, Aste Santua: Jerusalemetik Berpiztegira, or. 292, Ignatius Press

Gazte guztiei egin nien helegitea berritu nahi nizueke ... onartzeko konpromisoa onartu goizeko zaindariak milurteko berriaren egunsentian. Konpromiso nagusia da. Bere indarraldia eta premia mantentzen ditu mende honetan zorigaiztoko indarkeria eta beldurrezko hodei ilunak zorigaitzean biltzen hastean. Gaur, inoiz baino gehiago, bizitza santua bizi dugun jendea behar dugu, munduari itxaropen, senidetasun eta bakearen egunsenti berria aldarrikatzen duten zaindariak. —PAPE ST. JOHN PAUL II, "Juan Pablo II.aren mezua Guannelli Gazte Mugimenduari", 20ko apirilaren 2002a; vatikano.va

... Itxaropenak gure arimak hiltzen dituen eta gure arteko harremanak pozoitzen dituen sakontasunetik, apatiatik eta norberaren xurgapenetik askatzen gaituen aro berria. Lagun gazteok, Jaunak garai berri honetako profeta izateko eskatzen dizu ... -POPE BENEDICT XVI, Homily, Gazteen Munduko Eguna, Sydney, Australia, 20ko uztailaren 2008a

Gazte maitea, zure esku dago Watchmen goizeko eguzkia Kristo piztu duen nor datorren iragarri! —POPO JOHN PAUL II, Aita Santuaren mezua Munduko Gazteei, Gazteen Munduko Egunaren XVII., N. 3; (cf. 21: 11-12 da)

Jainkoaren zeregina da ordu zoriontsu hau ezagutzea eta guztiei ezagutaraztea ... Iritsi denean, ordu solemne bat bihurtuko da; ondorio handi bat da, Kristoren Erresumaren zaharberritzea ez ezik. mundua baketzea. Guk sutsuki otoitz egiten dugu eta beste batzuei eskatzen diegu otoitz egitea gizartearen hainbeste nahi den bakean. —POPU PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Kristoren Bakean bere Erresuman", Abenduaren 23, 1922

Joan Paulo II.aren eta Pio XII.aren, Juan XXIII.aren, Paulo VI.aren eta Joan Paulo I.aren aita santuaren teologoak baieztatu zuen lurrean hainbeste itxarondako "bake aldia" hurbiltzen ari dela.

Bai, mirari bat agindu zen Fatiman, munduko historiako miraririk handiena, Berpizkundearen ondoren bakarrik. Eta mirari hori munduari inoiz inoiz eman ez zaion bake garaia izango da. —Mario Luigi Ciappi kardinalak, 9ko urriaren 1994a, Familia katekismoa, p. 35

Eta hala egin zuen otoitz Mariako santu handiak, Louis de Montfort:

Zure jainkozko aginduak hautsi egiten dira, zure Ebanjelioa alde batera uzten da, gaiztakeria uholdeek lur osoa ureztatu dute zure morroiak ere kenduz ... Dena Sodoma eta Gomorraren amaierara iritsiko al da? Ez duzu inoiz zure isiltasuna apurtuko? Hori guztia onartuko al duzu betiko? Ez al da egia zure borondatea lurrean egin behar dela zeruan bezala? Ez al da zure erreinua etorri behar? Ez al diezu arima batzuei oparitu Elizaren etorkizuna berritzeko ikuspegia? -St. Louis de Montfort, Misioneroentzako otoitza, n. 5; ewtn.com

 

 

—Mark Mallett da egilea Orain hitza, Azken konfrontazioa, eta Countdown to the Kingdom-en sortzailekidea

 

Lotutako irakurketa

Artikulu hau honetatik moldatu da:

Azken garaiak birplanteatzen

Aita Saindua maitea ... Badator!

Eliza Berpizkundea

Datozen larunbateko atsedena

Aroa nola galdu zen

Aita Santuak eta Egunsentiaren Aroa